觀賞神韻是最好的品德教育
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【大紀元12月12日訊】（大紀元記者羅瑞動、李今怡、田素清屏東報導）2008年全球巡迴演出215場，造成轟動的「神韻藝術團」，2009年已排定演出場次，台灣高雄場將於明年3月13至17日，於「高雄縣立勞工育樂中心」演出，5天共演出7場。
今年3月買了84張票，與家長會長共同帶領師生前往觀賞的南州鄉溪北國小校長郭棟洲，一得知「神韻藝術團」明年3月將再次來高雄演出，毫不猶豫的買了90張票，希望能再一次觀賞「神韻藝術團」世界頂尖級的演出，這次郭校長更邀請地方士紳共同前往，共享超水準的藝術展演。
郭棟洲校長表示，會得知「神韻藝術團」的演出，是經由賽嘉國小校長楊秋南介紹，當時他正在大力的推動讀經運動，深知品格教育的重要，與「神韻藝術團」想帶給社會的正面意義不謀而合，本來只想帶幾個學生去看就好了，後來想想，學生的品格教育的養成，最重要的還是老師，老師也必須要有藝術人文的陶冶才行，所以第一年先請老師去看，看完以後，郭校長說，實在太棒了，不管是音樂、舞蹈、服裝、背景等，都是世界一流的，而且劇情內忠孝節義的內涵更是觸動人心。
郭校長說，老師看完後，回到學校教書，不管是在推動品格教育或讀經，以及教學上，感覺更加敬業了。郭校長表示，「神韻藝術團」的每一年的演出，他必定帶領師生和家長們共赴盛會。
為了推動品格教育，郭校長除了買票觀賞「神韻藝術團」的演出外，更在校內大力的推動讀經運動，從幼稚園的讀三字經，二年級的背老子道德經，三、四年級背論語至五、六年級的背誦唐詩三百首，由難入簡，顛倒教學由簡入難的理論。
經多年的推動，學生無形中變乖了，也比較能控制情緒了，學校的環境也更加安寧，並且培養了小朋友的記憶能力。郭校長說：所謂的百年樹人，小學是基礎教育，尤其品格教育特別重要。雖然有人會質疑讀經對小朋友有幫助嗎？小朋友知道意思嗎？郭校長仍堅持表示，其實經典的內涵是很深的，老祖宗的智慧我們要汲取。
用美育提升學生道德
一樣非常注重品德教育的屏東縣東港鎮的大潭國小校長蔡誌山，更以民初教育家蔡元培先生名言：「美育可以提升學生的道德修養」為教育方法。上回神韻藝術團來演時，他毫不猶豫地買10多張票慰勞師生去看了。
近日特邀請退休教師志工人員來校辦一場「心靈的饗宴」介紹享譽全球的美國神韻藝術團演出精彩片段，全校師生300多人觀賞後莫不為其美輪美奐的視覺大受感動，期待一睹為快。
蔡誌山對國樂的造詣很深，很用心在推展正統的中國文化，除了絲竹國樂團，還有毛筆的中國書法的指導，讓學生陶冶在優美的藝術環境中長大。當他看過美國神韻藝術團演出後大表讚賞，他說：「內行人看到深邃的內涵會改變其思想；而外行人直覺的感受在真善美的藝術氛圍裏也會捨不得離去。」
蔡誌山語帶玄機地鼓勵學生做個好孩子會得到禮物，原來蔡校長早已定購40張票要犒賞學校國樂團優秀生。
有關神韻藝術團2009年全球巡演購票場次，請觀看網站： www.DivinePerformingArts.org
神韻藝術團2009年在台灣演出和購票資訊，可上年代購票系統 www.ticket.com.tw，神韻台灣網頁 www.DivineShows.tw 洽詢專線：0800-888-358◇
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美東時間: 2008-12-12 11:38:35 AM 【萬年曆】
本文網址﹕http://www.epochtimes.com/b5/8/12/12/n2361159.htm
2009年4月3日 星期五
別對自己說「我不會」
品德教育：別對自己說「我不會」
作者﹕陳茵茹
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瑪格麗特‧柴契爾夫人是一位默默無聞的小雜貨商的女兒，可是通過自己的奮鬥卻成為英國歷史上第一位女首相。她的崛起引起了歐洲和世界各國的注意，並被稱為「世界第一女人」。
她的成功與她的父親自幼對她的諄諄教誨密不可分。柴契爾夫人的父親羅伯茨，是一位白手起家的雜貨商。女兒很小的時候，他就對她寄予厚望，希望她將來能有所作為。為此，當柴契爾夫人五歲開始上學時，父親把她送入學校，並從那時起就不再允許她說「我不會」或「太難了」之類的話。
她父親經常帶她去聽音樂會、演講，和她一起讀許多名人自強、自信、自立的傳記。她父親教她對自己要有信心，千萬不要去迎合別人，並經常對她說：自己要有主見，不要人云亦云。正如後來她在當選為首相時所說：我父親的教誨是我信仰的基礎，我在那個十分一般的家庭裏所獲得的自信教誨正是我大選獲勝的武器之一。
老師的話：
凡是成功的人，沒有不是經過一番學習和努力的，一個遇到新問題就打退堂鼓的人是不可能成功的；同學們看了以上的小故事，更應該勉勵自己：「踏實的求知。」把不會學會，把難變成一種自我挑戰，加油吧！
◎同學們，請寫下你(妳)的心得，並將你的感想或對本故事的了解畫下來：
學習單檔案下載：http://school.mh4u.org/view.php?bn=school_zvy&key=1154411329
@*
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2/6/2009 5:10:41 PM
作者﹕陳茵茹
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瑪格麗特‧柴契爾夫人是一位默默無聞的小雜貨商的女兒，可是通過自己的奮鬥卻成為英國歷史上第一位女首相。她的崛起引起了歐洲和世界各國的注意，並被稱為「世界第一女人」。
她的成功與她的父親自幼對她的諄諄教誨密不可分。柴契爾夫人的父親羅伯茨，是一位白手起家的雜貨商。女兒很小的時候，他就對她寄予厚望，希望她將來能有所作為。為此，當柴契爾夫人五歲開始上學時，父親把她送入學校，並從那時起就不再允許她說「我不會」或「太難了」之類的話。
她父親經常帶她去聽音樂會、演講，和她一起讀許多名人自強、自信、自立的傳記。她父親教她對自己要有信心，千萬不要去迎合別人，並經常對她說：自己要有主見，不要人云亦云。正如後來她在當選為首相時所說：我父親的教誨是我信仰的基礎，我在那個十分一般的家庭裏所獲得的自信教誨正是我大選獲勝的武器之一。
老師的話：
凡是成功的人，沒有不是經過一番學習和努力的，一個遇到新問題就打退堂鼓的人是不可能成功的；同學們看了以上的小故事，更應該勉勵自己：「踏實的求知。」把不會學會，把難變成一種自我挑戰，加油吧！
◎同學們，請寫下你(妳)的心得，並將你的感想或對本故事的了解畫下來：
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2/6/2009 5:10:41 PM
人類應具備的一種能力─ ─善良
人類應具備的一種能力─ ─善良
作者﹕陳茵茹
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好多年前，在醫學院念書時的一個寒假，我在家裏意外的收到一封學校寄來的信。打開一看，原來是我有機化學沒考及格，通知我提前三天去學校參加補考。用五雷轟頂形容當時的感覺，大約不算太過。一個寒假要複習不說，心情也極惡劣，過年的好東西全無心思去品嘗。更糟糕的是，下學期去學校，如何好意思面對同學？
剛過完年，就匆忙趕到學校。令我奇怪的是，竟然有好幾個同學先我而到了。一問之下，才知道他們也跟我一樣，是某一門甚至兩門功課不及格提前到校參加補考的！我的心情立即大為好轉。
當時我並沒有意識到，我的心情為什麼會好轉；而且在以後相當長的時間裏，我也或被動或主動的用過類似的方法調整過自己的心情。這個方法從根本上來說就是：在自己因為倒霉而痛苦時，如果碰到一個更倒霉的人，我們的痛苦就減輕了。
我一向覺的自己是一個善良的人，或者說我一向希望自己是一個善良的人。但當我意識到我以上的心理時，我對我是否真正善良產生了深刻的懷疑。把愉快建立在別人的痛苦之上的人，怎麼會是一個善良的人呢？相信不止我一個人有這樣的心理。我見過很多的人，他們也用同樣的方法來使自己達到心理上的平衡。從他們的言行看，他們都不折不扣的是善良的人。
但善良不僅僅在於言行。真正的善良存在於念起念滅的倏忽之間。祖祖輩輩以殺人為生的職業劊子手，若是在行刑前想到磨快屠刀，讓受刑者少一點死前的痛苦，那一念就是善；普通人在日常生活中見到不幸的人而生比較之心而不是同情之心，那一念就是惡。
人性中有善也有惡。惡的那一部份，往往被壓在我們自己都無法察覺的地方，並且以我們同樣無法察覺的方式影響著我們的心情和行為。
善良不是一種願望，而是一種能力。一種洞察人性中惡的能力，一種把他人的痛苦完整理解的能力。做一個人最重要的，也許就是學習善良。
老師的話：
「惻隱之心，人皆有之。」對於別人的悲傷、痛苦都能感同身受，是人的本性；可是隨著我們的成長，我們在社會上的競爭，我們開始有了私心│希望自己越來越有成就、地位越爬越高，希望自己的生活日益富裕…無形中我們逐漸地忽略了別人的感受，忘了別人也和我們一樣有相同的願望，我們不再視別人的悲痛為悲痛，反而認為別人的事與我們無關，甚至興災樂禍。
因此，在我們從九二一震災的悲慟中站穩腳步，準備迎向未來時，竟然有人說：「美國人發生九一一事件是活該，甚至譏諷其高科技國防。」當然，有更多的人及時的伸出援手，如同當初對待我們般的去救援他們。
同學們當你還在強袍中時，你會因周圍的悲傷而哭泣，你不曾因旁人的哭泣而歡笑阿！別忘了你與生俱有善良的能力│一種感同身受，一種能洞察人性中惡的能力。
學習單檔案下載：http://school.mh4u.org/view.php?bn=school_zvy&key=1154411329
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2/23/2009 11:46:32 PM
作者﹕陳茵茹
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好多年前，在醫學院念書時的一個寒假，我在家裏意外的收到一封學校寄來的信。打開一看，原來是我有機化學沒考及格，通知我提前三天去學校參加補考。用五雷轟頂形容當時的感覺，大約不算太過。一個寒假要複習不說，心情也極惡劣，過年的好東西全無心思去品嘗。更糟糕的是，下學期去學校，如何好意思面對同學？
剛過完年，就匆忙趕到學校。令我奇怪的是，竟然有好幾個同學先我而到了。一問之下，才知道他們也跟我一樣，是某一門甚至兩門功課不及格提前到校參加補考的！我的心情立即大為好轉。
當時我並沒有意識到，我的心情為什麼會好轉；而且在以後相當長的時間裏，我也或被動或主動的用過類似的方法調整過自己的心情。這個方法從根本上來說就是：在自己因為倒霉而痛苦時，如果碰到一個更倒霉的人，我們的痛苦就減輕了。
我一向覺的自己是一個善良的人，或者說我一向希望自己是一個善良的人。但當我意識到我以上的心理時，我對我是否真正善良產生了深刻的懷疑。把愉快建立在別人的痛苦之上的人，怎麼會是一個善良的人呢？相信不止我一個人有這樣的心理。我見過很多的人，他們也用同樣的方法來使自己達到心理上的平衡。從他們的言行看，他們都不折不扣的是善良的人。
但善良不僅僅在於言行。真正的善良存在於念起念滅的倏忽之間。祖祖輩輩以殺人為生的職業劊子手，若是在行刑前想到磨快屠刀，讓受刑者少一點死前的痛苦，那一念就是善；普通人在日常生活中見到不幸的人而生比較之心而不是同情之心，那一念就是惡。
人性中有善也有惡。惡的那一部份，往往被壓在我們自己都無法察覺的地方，並且以我們同樣無法察覺的方式影響著我們的心情和行為。
善良不是一種願望，而是一種能力。一種洞察人性中惡的能力，一種把他人的痛苦完整理解的能力。做一個人最重要的，也許就是學習善良。
老師的話：
「惻隱之心，人皆有之。」對於別人的悲傷、痛苦都能感同身受，是人的本性；可是隨著我們的成長，我們在社會上的競爭，我們開始有了私心│希望自己越來越有成就、地位越爬越高，希望自己的生活日益富裕…無形中我們逐漸地忽略了別人的感受，忘了別人也和我們一樣有相同的願望，我們不再視別人的悲痛為悲痛，反而認為別人的事與我們無關，甚至興災樂禍。
因此，在我們從九二一震災的悲慟中站穩腳步，準備迎向未來時，竟然有人說：「美國人發生九一一事件是活該，甚至譏諷其高科技國防。」當然，有更多的人及時的伸出援手，如同當初對待我們般的去救援他們。
同學們當你還在強袍中時，你會因周圍的悲傷而哭泣，你不曾因旁人的哭泣而歡笑阿！別忘了你與生俱有善良的能力│一種感同身受，一種能洞察人性中惡的能力。
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2/23/2009 11:46:32 PM
二十億年的愛
品德教育：二十億年的愛
作者﹕陳茵茹
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父母離異之後，十幾歲的女兒變得越來越叛逆。「已經幾點了還……」數不清的夜晚，女兒總是三更半夜都還沒回家，而且動不動就闖禍，讓媽媽擔心不已。媽媽的皺紋一天天增加，女兒掉入泥淖越陷越深。
「就是這裡，什麼？你說是警察局？」警察局打電話來請媽媽將女兒帶回去的那一天，女兒叛逆的心已經達到了頂點。據說，她和一群壞朋友喝酒玩樂到深夜，還在馬路上大聲吵鬧，才被抓進警察局。
「這是我的人生，你管不著。」媽媽對女兒的行為感到荒唐說不出話來。女兒不喜歡聽媽媽嘮叨，甚至要求媽媽乾脆放棄她，讓她過自己想過的生活。女兒的言行也越來越偏激：「家庭？那是什麼玩意兒？我根本不稀罕。」「勝希，拜託你開開門。」母親只能在門外無望的哀求。
十八歲生日那一天，女兒一大早出門之後，直到夜深了，都沒有回家。很明顯是放學後換掉了校服，留連於舞廳等聲色場所。
「小時候，你曾經像天使一樣美麗又善良。如果真的可以，媽媽好希望時光能夠倒流……」
她為女兒準備了一份禮物，而且還寫了一封信。
那天女兒也是到了午夜十二點才回到家，她發現了放在書桌上的禮物。「這是什麼？」八成又是嘮叨話……邊想著邊看信的女兒，眼中卻慢慢泛起了淚水。
「這塊石頭的年齡有二十億年，如果要我放棄你，恐怕要經過這麼長的時間才有可能……」這時候女兒終於領悟到媽媽對她的愛，到底有多深多濃。
「二十億年太漫長了，所以媽媽，請您不要放棄我。」
那天晚上，女兒結束了長久的輕狂與徬徨，終於回到了媽媽的懷抱。
老師的話：
每一個孩子都是天使，也曾有天使般純真臉龐；然而，隨著年歲的增長，在叛逆的青春歲月中開始追求與眾不同，甚至不惜一切的追求被愛、被關懷，以為只有朋友才是最愛自己的，卻不知道在許多關懷的夜裡，父母曾為了我們而淚流滿面、步履欄跚…。請珍惜你們身邊所擁有的，善待家中每一個人；能成為一家人、朝夕相處，可是難得的緣份啊。
學習單檔案下載：http://school.mh4u.org/view.php?bn=school_zvy&key=1154411329
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2/16/2009 8:24:45 PM
作者﹕陳茵茹
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父母離異之後，十幾歲的女兒變得越來越叛逆。「已經幾點了還……」數不清的夜晚，女兒總是三更半夜都還沒回家，而且動不動就闖禍，讓媽媽擔心不已。媽媽的皺紋一天天增加，女兒掉入泥淖越陷越深。
「就是這裡，什麼？你說是警察局？」警察局打電話來請媽媽將女兒帶回去的那一天，女兒叛逆的心已經達到了頂點。據說，她和一群壞朋友喝酒玩樂到深夜，還在馬路上大聲吵鬧，才被抓進警察局。
「這是我的人生，你管不著。」媽媽對女兒的行為感到荒唐說不出話來。女兒不喜歡聽媽媽嘮叨，甚至要求媽媽乾脆放棄她，讓她過自己想過的生活。女兒的言行也越來越偏激：「家庭？那是什麼玩意兒？我根本不稀罕。」「勝希，拜託你開開門。」母親只能在門外無望的哀求。
十八歲生日那一天，女兒一大早出門之後，直到夜深了，都沒有回家。很明顯是放學後換掉了校服，留連於舞廳等聲色場所。
「小時候，你曾經像天使一樣美麗又善良。如果真的可以，媽媽好希望時光能夠倒流……」
她為女兒準備了一份禮物，而且還寫了一封信。
那天女兒也是到了午夜十二點才回到家，她發現了放在書桌上的禮物。「這是什麼？」八成又是嘮叨話……邊想著邊看信的女兒，眼中卻慢慢泛起了淚水。
「這塊石頭的年齡有二十億年，如果要我放棄你，恐怕要經過這麼長的時間才有可能……」這時候女兒終於領悟到媽媽對她的愛，到底有多深多濃。
「二十億年太漫長了，所以媽媽，請您不要放棄我。」
那天晚上，女兒結束了長久的輕狂與徬徨，終於回到了媽媽的懷抱。
老師的話：
每一個孩子都是天使，也曾有天使般純真臉龐；然而，隨著年歲的增長，在叛逆的青春歲月中開始追求與眾不同，甚至不惜一切的追求被愛、被關懷，以為只有朋友才是最愛自己的，卻不知道在許多關懷的夜裡，父母曾為了我們而淚流滿面、步履欄跚…。請珍惜你們身邊所擁有的，善待家中每一個人；能成為一家人、朝夕相處，可是難得的緣份啊。
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2/16/2009 8:24:45 PM
善待別人
品德教育：善待別人
作者﹕陳茵茹
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有一個人在擁擠的車潮中開著車緩緩前進，在等紅燈的時候，一個衣衫襤褸的小男孩敲著車窗問他要不要買花。他剛剛遞出去五塊錢綠燈就亮了，後面的人正猛按喇叭催著。因此他粗暴的對正要問他要買什麼顏色花的男孩說：「什麼顏色都可以，你只要快一點就行了。」那男孩十分禮貌的說：「謝謝你，先生。」
在開了一小段路後，他有些良心不安，他粗暴無禮的態度，卻得到對方如此有禮的回應。
於是他把車停在路邊，回頭走向孩子表示歉意，並且又再給了五塊錢，要他自己買一束花送給喜歡的人。這個孩子笑了笑並接受了道歉。
當他回去發動車子時，發現車子出故障了，一動也動不了，在一陣忙亂之後，他決定步行找拖車幫忙。正在思索時，一輛拖車竟然已經迎面駛來，他大為驚訝。司機笑著對他說，有一個小孩給了我十塊錢，要我開過來幫你，並且還寫了一張紙條。他打開一看，上面寫著：「這代表一束花。」
立即表達心中的想法，勇於認錯才是真正的勇者。你的一份善意往往能立即得到回報，而內心的釋懷正是最好的報答。
老師的話：
有句話說：「原諒別人，就是善待自己。」如果我們能和善對待他人，那麼他人也將回報以和善；故事裡的小男孩不但原諒了對他言語粗暴的男士，並且在那位男士最需要協助時給予及時的援助，並送上最溫暖的一句話；生活中我們常常會遇到相似的情境：有誰講話傷了我了、我得找人一起去評評理…雪球愈滾愈大、矛盾越激化…傷了別人也傷了自己。如果能學會『寬恕』，將能化解惡緣—最快樂的人肯定是自己。
◎同學們，請寫下你(妳)的心得，並將你的感想或對本故事的了解畫下來：
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2/26/2009 3:37:33 PM
作者﹕陳茵茹
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有一個人在擁擠的車潮中開著車緩緩前進，在等紅燈的時候，一個衣衫襤褸的小男孩敲著車窗問他要不要買花。他剛剛遞出去五塊錢綠燈就亮了，後面的人正猛按喇叭催著。因此他粗暴的對正要問他要買什麼顏色花的男孩說：「什麼顏色都可以，你只要快一點就行了。」那男孩十分禮貌的說：「謝謝你，先生。」
在開了一小段路後，他有些良心不安，他粗暴無禮的態度，卻得到對方如此有禮的回應。
於是他把車停在路邊，回頭走向孩子表示歉意，並且又再給了五塊錢，要他自己買一束花送給喜歡的人。這個孩子笑了笑並接受了道歉。
當他回去發動車子時，發現車子出故障了，一動也動不了，在一陣忙亂之後，他決定步行找拖車幫忙。正在思索時，一輛拖車竟然已經迎面駛來，他大為驚訝。司機笑著對他說，有一個小孩給了我十塊錢，要我開過來幫你，並且還寫了一張紙條。他打開一看，上面寫著：「這代表一束花。」
立即表達心中的想法，勇於認錯才是真正的勇者。你的一份善意往往能立即得到回報，而內心的釋懷正是最好的報答。
老師的話：
有句話說：「原諒別人，就是善待自己。」如果我們能和善對待他人，那麼他人也將回報以和善；故事裡的小男孩不但原諒了對他言語粗暴的男士，並且在那位男士最需要協助時給予及時的援助，並送上最溫暖的一句話；生活中我們常常會遇到相似的情境：有誰講話傷了我了、我得找人一起去評評理…雪球愈滾愈大、矛盾越激化…傷了別人也傷了自己。如果能學會『寬恕』，將能化解惡緣—最快樂的人肯定是自己。
◎同學們，請寫下你(妳)的心得，並將你的感想或對本故事的了解畫下來：
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2/26/2009 3:37:33 PM
傲慢源於無知
品德教育：傲慢源於無知
作者﹕陳茵茹
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牛頓與愛因斯坦等科學大師在登上了科學的巔峰之後，仍然對神佛和大自然充滿了敬畏之念，他們不僅具有容人的風度和接受批評的雅量，在對人的態度上也更加謙遜。其實人世間博學多才的人，都懂得以謙卑的態度待人。只有非常無知的人才會態度傲慢、狂妄自大，藐視神佛也是一種狂傲無知的表現。
在現實生活中也不乏這方面的例子。據說19世紀的法國名畫家貝羅尼有一次到瑞士去渡假，每天仍然背著畫架到各地去寫生。有一天他在日內瓦湖邊正用心畫畫，旁邊來了三位英國女遊客，看了他的畫之後，就在一旁指手劃腳的批評起來，一個說這兒不好，一個說那兒不好，貝羅尼都一一修改過來，最後還跟她們說了聲「謝謝！」。
第二天，貝羅尼有事到另一個地方去，在車站又看到了昨天的那三位婦女，正在交頭接討論些甚麼。過了一會兒，那三個英國婦女也看到他了，就向他走過來，問他：「先生，我們聽說大畫家貝羅尼正在這兒渡假，所以特地來拜訪他。請問你知不知道他現在在甚麼地方？」貝羅尼朝她們微微彎腰，回答說：「不敢當，我就是貝羅尼。」三位英國婦女聽後大吃一驚，想起昨天的不禮貌，一個個紅著臉跑掉了。
與此相反，我在日本也見過一個外貌英俊、狂傲自大的青年。儘管他畢業於名牌大學，並且就職在一流的公司工作，但是他多次去相親都被女孩子拒絕了。他的母親非常著急，想知道癥結所在，就委託我去與她的兒子談話。經過交談之後，我馬上就明白了女孩子們拒絕他的原因。那就是他自恃為強者，隨口講話充滿了優越感和傲氣。他不知道傲慢就是無知，只想以大話與空話博取女孩子的歡心，結果卻招致了眾人的反感。
即使是有真才實學的人，如果他以自己的才能為傲，不停的誇耀自己，那麼他的才能只會為他帶來悲哀；一個只想著譁眾取寵的人，不管他是否真有才華，也不管他有多麼崇高的身份地位，終究也將會過度的表現而自曝其短。大智若愚的人經常給人驚艷，謙虛內斂的人總是讓人欽服， 狂妄傲慢的人則由於無知容易成為天下人的笑柄。
老師的話：
牛頓提供了建立科學所需要的定理，促成了現代科學的誕生，是近代偉大的科學家，但他非常謙遜，他說：「如果我比笛卡兒等人看得遠些，那是因為我站在巨人的肩上而已。」
「我不知道我呈現了什麼給這世界；但就我個人而言，我覺得我只是一個在海邊玩耍的孩童，把自己投入比平常所見更漂亮的貝殼與平滑的石子而已，但展現在我面前的是一片尚未被發掘的真理的海洋。」偉人尚且如此，我們更該以此惕勵自己，不因小小成就而自滿、自傲，要更加虛心的向師長們求教並時時心存感謝；唯有懂得謙恭才能使自己真正的受益！
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3/7/2009 2:32:28 PM
作者﹕陳茵茹
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牛頓與愛因斯坦等科學大師在登上了科學的巔峰之後，仍然對神佛和大自然充滿了敬畏之念，他們不僅具有容人的風度和接受批評的雅量，在對人的態度上也更加謙遜。其實人世間博學多才的人，都懂得以謙卑的態度待人。只有非常無知的人才會態度傲慢、狂妄自大，藐視神佛也是一種狂傲無知的表現。
在現實生活中也不乏這方面的例子。據說19世紀的法國名畫家貝羅尼有一次到瑞士去渡假，每天仍然背著畫架到各地去寫生。有一天他在日內瓦湖邊正用心畫畫，旁邊來了三位英國女遊客，看了他的畫之後，就在一旁指手劃腳的批評起來，一個說這兒不好，一個說那兒不好，貝羅尼都一一修改過來，最後還跟她們說了聲「謝謝！」。
第二天，貝羅尼有事到另一個地方去，在車站又看到了昨天的那三位婦女，正在交頭接討論些甚麼。過了一會兒，那三個英國婦女也看到他了，就向他走過來，問他：「先生，我們聽說大畫家貝羅尼正在這兒渡假，所以特地來拜訪他。請問你知不知道他現在在甚麼地方？」貝羅尼朝她們微微彎腰，回答說：「不敢當，我就是貝羅尼。」三位英國婦女聽後大吃一驚，想起昨天的不禮貌，一個個紅著臉跑掉了。
與此相反，我在日本也見過一個外貌英俊、狂傲自大的青年。儘管他畢業於名牌大學，並且就職在一流的公司工作，但是他多次去相親都被女孩子拒絕了。他的母親非常著急，想知道癥結所在，就委託我去與她的兒子談話。經過交談之後，我馬上就明白了女孩子們拒絕他的原因。那就是他自恃為強者，隨口講話充滿了優越感和傲氣。他不知道傲慢就是無知，只想以大話與空話博取女孩子的歡心，結果卻招致了眾人的反感。
即使是有真才實學的人，如果他以自己的才能為傲，不停的誇耀自己，那麼他的才能只會為他帶來悲哀；一個只想著譁眾取寵的人，不管他是否真有才華，也不管他有多麼崇高的身份地位，終究也將會過度的表現而自曝其短。大智若愚的人經常給人驚艷，謙虛內斂的人總是讓人欽服， 狂妄傲慢的人則由於無知容易成為天下人的笑柄。
老師的話：
牛頓提供了建立科學所需要的定理，促成了現代科學的誕生，是近代偉大的科學家，但他非常謙遜，他說：「如果我比笛卡兒等人看得遠些，那是因為我站在巨人的肩上而已。」
「我不知道我呈現了什麼給這世界；但就我個人而言，我覺得我只是一個在海邊玩耍的孩童，把自己投入比平常所見更漂亮的貝殼與平滑的石子而已，但展現在我面前的是一片尚未被發掘的真理的海洋。」偉人尚且如此，我們更該以此惕勵自己，不因小小成就而自滿、自傲，要更加虛心的向師長們求教並時時心存感謝；唯有懂得謙恭才能使自己真正的受益！
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3/7/2009 2:32:28 PM
「重德行善」的精神是正統文化的精華
「重德行善」的精神是正統文化的精華
作者﹕孟憲騰（台灣南投縣國小教師）
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道德教育是兒童教育最重要的一環。易經蒙卦彖辭說：「蒙以養正，聖功也。」童蒙教育首重養正，養正方可成為有用的人。然而隨著經濟的發達，教育漸漸受到市場 觀念的影響，追求卓越取代了培養兒童成為道德全人的理想，再加上社會上一片強調後現代去中心、差異、多元、自主、增能等觀念，傳統道德教育漸漸受到漠視。
這種轉變明顯呈現在國小的課程改革上。以往國民小學「生活與倫理」及「道德與健康」課程，主要教授「修身」、「致事」、「待人」、「接物」等 傳統道德文化。然而民國87年起實施的，道德課程即消失在正式課程之中了，這種忽視道德教育，過分重視個人能力的課程，令人相當憂心。
在當今台灣實 施九年一貫課程的時刻，更顯正統文化道德教育的重要性。天人合一，敬天敬神是中國正統文化的核心思想。中庸提到「天命之謂性，率性之謂道，脩道之謂教」造化的真理就是「性」，依循造化真理「性」而行的生命就是道，領略天命成為道就是教育的本質。
那在中國傳統思想中天代表什麼呢？周易繫辭曰「天地之大德曰 生」也就是說天具有德行，易經乾卦文言「夫大人者，與天地合其德」「道德」自然也成為文化中天人合一的重要途徑。
歷代讀書人在文化經典中守德修道，更在正統藝術中涵養自己。
孔子說：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」如果要修道，就必須以德為基礎，做一個好人，在藝術中涵養陶冶。因此正統文化中文學或藝術都以「道德」為核心思想，以涵養教化人民。
古典文學就充分更體現出這種精神，岳飛教「忠」，花木蘭教「孝」，三國演「義」，三國的故事教化人民什麼是「義」，什麼不是「義」。孔明沒有妒忌心，盡忠輔 佐劉禪，那就是「義」；周瑜妒忌孔明才華，那就不是「義」。
這些忠孝節義故事題材更以各種形式展現，廟宇建築的壁畫和雕塑與戲曲中，都在教化人注重修德與 取義的精神。
在藝術創作上，正統文化相當重視「道德」、「藝術」與創作者「心性」的關係。
易云「道形其上，藝形其下」藝術主要體現上天的道 德，更體現創作者的創作技巧與心性修養。唯有真正體悟天命實踐道德，才能真正觸動觀賞者心靈深處引起共鳴因此是說正統的文化藝術即是最好的道德教育。
神韻藝術團更是展現五千年中華民族文化的核心文化的經典，他展現了正統「敬天知命」、
「重德行善」神傳文化之精華。
誠如神韻藝術團編舞者陳永佳所言「回歸正統，是思想上真正的回歸，正統藝術能淨化人心呈現美。」藝術團神韻的舞蹈風格理智、寧靜、有分寸，舞蹈演員更透出內心的自在與寧靜。
神韻藝術團領舞任鳳舞表示，「藝術文化和人的道德緊密相聯。如果編舞、作曲、舞蹈演員的道德不行，即使再好的技巧都會使他們的作品內涵大打折扣或不完美。」本著 道德再加上技巧達到藝術的完美呈現，任鳳舞表示：「演員通過身韻中擰、傾、圓、曲等動作來表現人的神情、心意，還有身法的結合，都能使優美的舞蹈動作帶出 內在的思想情感和內涵。」
神韻藝術團無論是演出者心性，其節目所傳達的道德意涵與表演藝術形式都是道德教育的經典。行政院副院長邱正雄即表示神韻藝術團「透過青年男女的演出來呈現精神內涵，這是很好的提昇道德的方法。」
觀賞其演出將為兒童道德教育種下一粒善的種子，將使兒童知理養正，將來成為有用的人。
http://www.epochtimes.com/b5/9/3/23/n2472196.htm
作者﹕孟憲騰（台灣南投縣國小教師）
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道德教育是兒童教育最重要的一環。易經蒙卦彖辭說：「蒙以養正，聖功也。」童蒙教育首重養正，養正方可成為有用的人。然而隨著經濟的發達，教育漸漸受到市場 觀念的影響，追求卓越取代了培養兒童成為道德全人的理想，再加上社會上一片強調後現代去中心、差異、多元、自主、增能等觀念，傳統道德教育漸漸受到漠視。
這種轉變明顯呈現在國小的課程改革上。以往國民小學「生活與倫理」及「道德與健康」課程，主要教授「修身」、「致事」、「待人」、「接物」等 傳統道德文化。然而民國87年起實施的，道德課程即消失在正式課程之中了，這種忽視道德教育，過分重視個人能力的課程，令人相當憂心。
在當今台灣實 施九年一貫課程的時刻，更顯正統文化道德教育的重要性。天人合一，敬天敬神是中國正統文化的核心思想。中庸提到「天命之謂性，率性之謂道，脩道之謂教」造化的真理就是「性」，依循造化真理「性」而行的生命就是道，領略天命成為道就是教育的本質。
那在中國傳統思想中天代表什麼呢？周易繫辭曰「天地之大德曰 生」也就是說天具有德行，易經乾卦文言「夫大人者，與天地合其德」「道德」自然也成為文化中天人合一的重要途徑。
歷代讀書人在文化經典中守德修道，更在正統藝術中涵養自己。
孔子說：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」如果要修道，就必須以德為基礎，做一個好人，在藝術中涵養陶冶。因此正統文化中文學或藝術都以「道德」為核心思想，以涵養教化人民。
古典文學就充分更體現出這種精神，岳飛教「忠」，花木蘭教「孝」，三國演「義」，三國的故事教化人民什麼是「義」，什麼不是「義」。孔明沒有妒忌心，盡忠輔 佐劉禪，那就是「義」；周瑜妒忌孔明才華，那就不是「義」。
這些忠孝節義故事題材更以各種形式展現，廟宇建築的壁畫和雕塑與戲曲中，都在教化人注重修德與 取義的精神。
在藝術創作上，正統文化相當重視「道德」、「藝術」與創作者「心性」的關係。
易云「道形其上，藝形其下」藝術主要體現上天的道 德，更體現創作者的創作技巧與心性修養。唯有真正體悟天命實踐道德，才能真正觸動觀賞者心靈深處引起共鳴因此是說正統的文化藝術即是最好的道德教育。
神韻藝術團更是展現五千年中華民族文化的核心文化的經典，他展現了正統「敬天知命」、
「重德行善」神傳文化之精華。
誠如神韻藝術團編舞者陳永佳所言「回歸正統，是思想上真正的回歸，正統藝術能淨化人心呈現美。」藝術團神韻的舞蹈風格理智、寧靜、有分寸，舞蹈演員更透出內心的自在與寧靜。
神韻藝術團領舞任鳳舞表示，「藝術文化和人的道德緊密相聯。如果編舞、作曲、舞蹈演員的道德不行，即使再好的技巧都會使他們的作品內涵大打折扣或不完美。」本著 道德再加上技巧達到藝術的完美呈現，任鳳舞表示：「演員通過身韻中擰、傾、圓、曲等動作來表現人的神情、心意，還有身法的結合，都能使優美的舞蹈動作帶出 內在的思想情感和內涵。」
神韻藝術團無論是演出者心性，其節目所傳達的道德意涵與表演藝術形式都是道德教育的經典。行政院副院長邱正雄即表示神韻藝術團「透過青年男女的演出來呈現精神內涵，這是很好的提昇道德的方法。」
觀賞其演出將為兒童道德教育種下一粒善的種子，將使兒童知理養正，將來成為有用的人。
http://www.epochtimes.com/b5/9/3/23/n2472196.htm
【新紀元】謝田：算錢賺錢和決定命運的數學公式
謝田：算錢賺錢和決定命運的數學公式
作者﹕美國賓州費城爵碩（Drexel）大學商學院市場營銷學助理教授：謝田【新紀元】
【大紀元4月3日訊】中國大陸學生來美國留學的熱潮，是八十年代中期開始的；八十年代末，留學美國進入高潮。而恰恰就在這時，北京發生了六四慘案。當時我們在美國校園為北京學生呼籲、到中領館抗議、為天安門學生籌款買帳篷、飲用水，好像都是昨天的事。當時在美國中西部的四十所大學裏，有近萬名中國留學生；在芝加哥舉行的抗議中共的集會，有五千名來自各州的中國學生參加。
逝者如斯，時間飛快，一晃兒的功夫，今年已是「六四」二十周年。但八九冤案尚未昭雪，紅朝於九九年又犯下更大的罪孽。中國人的苦難之烈、魔難之多，世所罕見。好在蒼天有眼，今天的人們，透過紛紜的社會亂象和人心向背驚人的轉變，終於可以看到自由的曙光了。
物理學家轉戰華爾街
初期來美留學的中國學生，幾乎清一色的是學數理化、生物和工程的，學人文的極少，學法律、政治、及管理的更是稀罕。過多的理科博士擠滿了大學、研究所的博士後工作站，薪水也不太高。當時一個化學教授的位子，會引來六百封求職信，人才浪費令人惋惜。所以，當聽到北大技術物理系的一個校友在拿到物理博士之後，居然去了華爾街、又被公司派駐香港，頓時覺得眼睛一亮。
一般人必須在商學院苦讀數年，惡補市場、會計、金融、和管理，才能轉行成功，但有人居然就憑著物理的學位，就闖入了華爾街。遇到一個原來學理論物理的傢伙，問他怎麼找到了華爾街的工作，怎麼不需要惡補財經會計、公司財務、和定價理論。他得意的說：「我們根本就不管那些，我們就從數學模式上去推，只要哪個模式套的差不離，能預測股市動向，就成了。」當年，這傢伙頂著副總裁的頭銜，錢賺得很多。後來我們失去了聯絡，華爾街近來裁員風起，不知這仁兄近況如何？
高精度圖片
繁複的數學模式是華爾街賺錢和豪賭的基礎。圖為美國金融博物館（Museum of American Finance）內展示的十萬美元鈔票。該館附屬於史密森博物館，座落於華爾街上前紐約銀行的舊址。館藏包括美國歷史貨幣、一九二九年大蕭條時的舊物、以及一八五八年跨大西洋電纜的一節。（Getty Images）
統計學公式引發金融危機？
金融危機爆發以來，從不涉入股市的人，今天依然心態平穩，被股市套牢了的，則開始找災難的元凶。最近，終於有人發現了「凶手」，是一位在金融公司風險管理部門任職的華人統計學博士。有人說，是這位李祥林博士的評估違約相關性的公式，導致了金融界的多米諾骨牌效應。
坦率的說，抱怨一個學者的數學模式，不管是中國學者或外國學者，都有失公允。這就好像因為彈道導彈攜帶的核彈頭能大規模殺人，就可以歸罪於流體力學的奠基者一樣。金融領域的模式，有些從正常的管理需要出發，還是很有用、能幫人們算錢、賺錢的。
經濟活動的公式僅適用於嚴格假設下
比方說在管理中，如果你是公司的擁有者或大股東，公司規模很大，必須僱用職業經理人來幫助經營。如果你想要這經理人盡心盡力、盡職盡責，把公司真正經營好，你該怎麼辦呢？辦法之一，是讓經理們有部份股份，那他們就會與公司的命運繫在一起，會同甘苦、共患難。至少，在理論上應該是這樣的。
但光有股份還不夠，如果經理人安於現狀、不思進取，公司整體的財富不能增長，那也不行。所以，為了更好的鞭策高管，就有了「期權」的概念。所謂的期權，是可以在未來以特定的價格購買公司股票的權力。通常，這個特定價格是今天的價格，而在未來，比如一年以後，如果公司股票上漲，經理人就可以按一年前的價錢購買，並立即轉手賣掉，而賺到股票上漲的那部份錢。這個辦法，可以刺激經理人積極進取，為股東創造更多的財富。
但這「期權」的權力本身，究竟值多少錢呢？如果把這個期權也投放市場，成為交易的對象，該怎樣定價呢？三十多年前，布萊克（Black）和蕭爾（Scholes）提出了著名的布萊克-蕭爾（Black-Scholes）公式，解決了這個問題。他們的理論奠定了期權交易市場的基礎。
但即使這樣一個廣泛應用、廣為接受的模式，日常運用之中，人們往往忘記了、或忽略了模式的局限性和它的嚴格假設。其局限性包括，在股市大幅度劇烈變化的時候，比方在今天股市崩落的時候，它是不適用的。還有許多風險，如社會風險、政治風險，都是模式不能涵蓋的。
在李祥林的違約相關性公式中，情況也很類似。一個計算風險可能性的簡易模型，被用來計算複雜的金融產品的風險相關性，成為新興衍生金融工具的價格基礎。當它被投資者、評級機構、監管者大量使用時，人們也忽略了模型的發明者早就提出的局限性警告，忽略了基本的假設條件，也不考慮變化了的市場條件。在市場瘋狂逐利的狀態下，人們對模型數據的信任程度，已經超越了理性和理智。
別讓公式決定命運
反省華爾街的災難時，我們應該問一個更根本性的問題：人類社會的經濟活動，真的能用數學模式來模擬嗎？模擬的本質，是假定人的社會活動遵從數學或統計的理論，我們可以用實證主義的規律來衡量。如果從無神論的角度看，人不過是一堆肉，沒有靈魂，腦死亡之後就什麼都沒了。如果真是這樣，遵從統計規律，也許說得過去。但是，如果實際情況不是這樣呢？
物質世界的實證主義規律能否在人類社會使用，值得深入的檢討。那些美妙的數學公式，也許可以暫時作為算錢、賺錢的工具，但如果忘記了它的局限，讓公式成為決定人們命運的力量時，可能就很危險了。◇
轉載自新紀元周刊114期「商管智慧」欄目(2009.03.19~03.25)
原文連結：http://mag.epochtimes.com/115/6112.htm
(http://www.dajiyuan.com)
本文只代表作者的觀點和陳述
美東時間: 2009-04-03 08:53:55 AM 【看萬年曆】
本文網址﹕http://www.epochtimes.com/b5/9/4/3/n2483856.htm
作者﹕美國賓州費城爵碩（Drexel）大學商學院市場營銷學助理教授：謝田【新紀元】
【大紀元4月3日訊】中國大陸學生來美國留學的熱潮，是八十年代中期開始的；八十年代末，留學美國進入高潮。而恰恰就在這時，北京發生了六四慘案。當時我們在美國校園為北京學生呼籲、到中領館抗議、為天安門學生籌款買帳篷、飲用水，好像都是昨天的事。當時在美國中西部的四十所大學裏，有近萬名中國留學生；在芝加哥舉行的抗議中共的集會，有五千名來自各州的中國學生參加。
逝者如斯，時間飛快，一晃兒的功夫，今年已是「六四」二十周年。但八九冤案尚未昭雪，紅朝於九九年又犯下更大的罪孽。中國人的苦難之烈、魔難之多，世所罕見。好在蒼天有眼，今天的人們，透過紛紜的社會亂象和人心向背驚人的轉變，終於可以看到自由的曙光了。
物理學家轉戰華爾街
初期來美留學的中國學生，幾乎清一色的是學數理化、生物和工程的，學人文的極少，學法律、政治、及管理的更是稀罕。過多的理科博士擠滿了大學、研究所的博士後工作站，薪水也不太高。當時一個化學教授的位子，會引來六百封求職信，人才浪費令人惋惜。所以，當聽到北大技術物理系的一個校友在拿到物理博士之後，居然去了華爾街、又被公司派駐香港，頓時覺得眼睛一亮。
一般人必須在商學院苦讀數年，惡補市場、會計、金融、和管理，才能轉行成功，但有人居然就憑著物理的學位，就闖入了華爾街。遇到一個原來學理論物理的傢伙，問他怎麼找到了華爾街的工作，怎麼不需要惡補財經會計、公司財務、和定價理論。他得意的說：「我們根本就不管那些，我們就從數學模式上去推，只要哪個模式套的差不離，能預測股市動向，就成了。」當年，這傢伙頂著副總裁的頭銜，錢賺得很多。後來我們失去了聯絡，華爾街近來裁員風起，不知這仁兄近況如何？
高精度圖片
繁複的數學模式是華爾街賺錢和豪賭的基礎。圖為美國金融博物館（Museum of American Finance）內展示的十萬美元鈔票。該館附屬於史密森博物館，座落於華爾街上前紐約銀行的舊址。館藏包括美國歷史貨幣、一九二九年大蕭條時的舊物、以及一八五八年跨大西洋電纜的一節。（Getty Images）
統計學公式引發金融危機？
金融危機爆發以來，從不涉入股市的人，今天依然心態平穩，被股市套牢了的，則開始找災難的元凶。最近，終於有人發現了「凶手」，是一位在金融公司風險管理部門任職的華人統計學博士。有人說，是這位李祥林博士的評估違約相關性的公式，導致了金融界的多米諾骨牌效應。
坦率的說，抱怨一個學者的數學模式，不管是中國學者或外國學者，都有失公允。這就好像因為彈道導彈攜帶的核彈頭能大規模殺人，就可以歸罪於流體力學的奠基者一樣。金融領域的模式，有些從正常的管理需要出發，還是很有用、能幫人們算錢、賺錢的。
經濟活動的公式僅適用於嚴格假設下
比方說在管理中，如果你是公司的擁有者或大股東，公司規模很大，必須僱用職業經理人來幫助經營。如果你想要這經理人盡心盡力、盡職盡責，把公司真正經營好，你該怎麼辦呢？辦法之一，是讓經理們有部份股份，那他們就會與公司的命運繫在一起，會同甘苦、共患難。至少，在理論上應該是這樣的。
但光有股份還不夠，如果經理人安於現狀、不思進取，公司整體的財富不能增長，那也不行。所以，為了更好的鞭策高管，就有了「期權」的概念。所謂的期權，是可以在未來以特定的價格購買公司股票的權力。通常，這個特定價格是今天的價格，而在未來，比如一年以後，如果公司股票上漲，經理人就可以按一年前的價錢購買，並立即轉手賣掉，而賺到股票上漲的那部份錢。這個辦法，可以刺激經理人積極進取，為股東創造更多的財富。
但這「期權」的權力本身，究竟值多少錢呢？如果把這個期權也投放市場，成為交易的對象，該怎樣定價呢？三十多年前，布萊克（Black）和蕭爾（Scholes）提出了著名的布萊克-蕭爾（Black-Scholes）公式，解決了這個問題。他們的理論奠定了期權交易市場的基礎。
但即使這樣一個廣泛應用、廣為接受的模式，日常運用之中，人們往往忘記了、或忽略了模式的局限性和它的嚴格假設。其局限性包括，在股市大幅度劇烈變化的時候，比方在今天股市崩落的時候，它是不適用的。還有許多風險，如社會風險、政治風險，都是模式不能涵蓋的。
在李祥林的違約相關性公式中，情況也很類似。一個計算風險可能性的簡易模型，被用來計算複雜的金融產品的風險相關性，成為新興衍生金融工具的價格基礎。當它被投資者、評級機構、監管者大量使用時，人們也忽略了模型的發明者早就提出的局限性警告，忽略了基本的假設條件，也不考慮變化了的市場條件。在市場瘋狂逐利的狀態下，人們對模型數據的信任程度，已經超越了理性和理智。
別讓公式決定命運
反省華爾街的災難時，我們應該問一個更根本性的問題：人類社會的經濟活動，真的能用數學模式來模擬嗎？模擬的本質，是假定人的社會活動遵從數學或統計的理論，我們可以用實證主義的規律來衡量。如果從無神論的角度看，人不過是一堆肉，沒有靈魂，腦死亡之後就什麼都沒了。如果真是這樣，遵從統計規律，也許說得過去。但是，如果實際情況不是這樣呢？
物質世界的實證主義規律能否在人類社會使用，值得深入的檢討。那些美妙的數學公式，也許可以暫時作為算錢、賺錢的工具，但如果忘記了它的局限，讓公式成為決定人們命運的力量時，可能就很危險了。◇
轉載自新紀元周刊114期「商管智慧」欄目(2009.03.19~03.25)
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靠賣點子賺錢的行業
靠賣點子賺錢的行業
這是在 2008-12-11 14:22:29 檢索到的 http:// www.cfj88.cn 創業學院 上的快照存檔。本快照僅為方便讀者，提供更多更快的信息，原文請見上述連接。如果您發現有版權問題，請及時通知我們( editor@epochtimes.com )。
出「點子」也能賺錢，這對大多數人還是新鮮事，但生活中確實存在這樣的事。北京市某民用技術研究所所長何先生就是靠賣「點子」賺了40萬元，成了社會上的新聞人物。
所謂賣點子，就是向企業或公司提供有明顯經濟價值的信息和建議，根據所產生的經濟效益撮相應的酬金，河南省某一塑料廠因產品不對路而滯銷，幾百人沒有活幹，上萬個塑料杯壓庫，生產陷入困境。為救活這個工廠，何先生出主意在每個塑料杯上印上京廣線沿途各個站名，然後拿到鐵路線上銷售。工廠依此法去做，果然很受 旅客歡迎，不僅積壓的塑料杯賣光了，而且還生產了新的產品，當年就扭虧為盈。這個看起來並不特殊的「點子」也為何先生賺了上萬元錢，真可謂「一個點子值萬 金」。
賣點子關鍵是點子要准，提出的點子要具有很強的科學性、系統性和實用性，才能產生明顯的收益。為此，從事這個行業要認真收集決策咨詢背景材料，提出點子前需先進行周密的市場調查和準確的企業診斷，點了採納後還要隨時觀察市場行情，及時把信息反饋給企業。
點子行業剛剛出現，就引起了社會的普遍關注，不少企業紛紛出錢購買好「點子」，這一行業正火著呢！
隨著市場經濟的發展，企業與市場的聯繫更加緊密。從「點子」行業火起來的事實不難看出，當第三產業向縱深化發展時，為企業提供社會化服務，是大有可為的。
美東時間: 2009-01-30 02:19:24 AM 【萬年曆】
本文網址﹕http://www.epochtimes.com/b5/8/12/11/n2359378.htm
這是在 2008-12-11 14:22:29 檢索到的 http:// www.cfj88.cn 創業學院 上的快照存檔。本快照僅為方便讀者，提供更多更快的信息，原文請見上述連接。如果您發現有版權問題，請及時通知我們( editor@epochtimes.com )。
出「點子」也能賺錢，這對大多數人還是新鮮事，但生活中確實存在這樣的事。北京市某民用技術研究所所長何先生就是靠賣「點子」賺了40萬元，成了社會上的新聞人物。
所謂賣點子，就是向企業或公司提供有明顯經濟價值的信息和建議，根據所產生的經濟效益撮相應的酬金，河南省某一塑料廠因產品不對路而滯銷，幾百人沒有活幹，上萬個塑料杯壓庫，生產陷入困境。為救活這個工廠，何先生出主意在每個塑料杯上印上京廣線沿途各個站名，然後拿到鐵路線上銷售。工廠依此法去做，果然很受 旅客歡迎，不僅積壓的塑料杯賣光了，而且還生產了新的產品，當年就扭虧為盈。這個看起來並不特殊的「點子」也為何先生賺了上萬元錢，真可謂「一個點子值萬 金」。
賣點子關鍵是點子要准，提出的點子要具有很強的科學性、系統性和實用性，才能產生明顯的收益。為此，從事這個行業要認真收集決策咨詢背景材料，提出點子前需先進行周密的市場調查和準確的企業診斷，點了採納後還要隨時觀察市場行情，及時把信息反饋給企業。
點子行業剛剛出現，就引起了社會的普遍關注，不少企業紛紛出錢購買好「點子」，這一行業正火著呢！
隨著市場經濟的發展，企業與市場的聯繫更加緊密。從「點子」行業火起來的事實不難看出，當第三產業向縱深化發展時，為企業提供社會化服務，是大有可為的。
美東時間: 2009-01-30 02:19:24 AM 【萬年曆】
本文網址﹕http://www.epochtimes.com/b5/8/12/11/n2359378.htm
神奇盲人 靠另類腦部視覺 遊走障礙群
盲人偵測看不見之物的能力
http://www.epochtimes.com/b5/8/12/24/n2373138.htm
神奇盲人 靠另類腦部視覺 遊走障礙群
【大紀元12月24日訊】〔自由時報編譯張沛元／綜合報導〕一名因腦部受損以致全盲的男子，已成功地在不靠柺杖輔助的情況下通過障礙訓練，不但令科學家嘖嘖稱奇，也展現神奇的「盲視」（blindsight )能力。這是科學界首度研究這種人類能力，或將有助於腦部受損病患的治療。
盲視︰盲人偵測看不見之物的能力
英美各大媒體23日報導，這名被稱為「ＴＮ」、因腦中風以致腦部控制視力的區域無法活動而失明的男子，平常倚賴柺杖來偵測障礙物，穿梭於建築物時則需要旁人導引，但他以展現盲視—盲人能夠偵測到他們看不見的東西的神奇能力—聞名。例如，他能對其他人的面部表情有所反應，而腦部掃描證實這是喜悅、憤怒與恐懼等面部情緒。
如今，ＴＮ又證明他具有更驚人的能力—雖然看不見，卻能遊走於障礙群之間。科學家安排一場障礙訓練實驗，將許多箱子與椅子隨意散置於房間各處，然後要求ＴＮ不使用柺杖，從房間這一頭走到另一頭。結果，ＴＮ不但順利通過障礙訓練，而且沒有撞倒任何東西。盲視據信來自潛意識層次的原始視覺路徑；一個人即使在意識層次看不見，但大腦在意識層次之下，也許仍能對視覺刺激有所反應。
因此，ＴＮ的驚人盲視力，可被解釋為是靠這些另類的腦部視覺路徑，來處理透過眼睛（ＴＮ雙眼的功能仍在 )所接收到的資訊，而他便是靠這些資訊遊走於障礙物間，即使他本人並不知道自己還能「看」。
該研究負責人荷蘭提堡大學教授蓋爾德說，這是科學界首度研究這種人類能力，即使看不到或刻意避開障礙，人類卻不會撞到障礙物。蓋爾德說，這顯示演化中的原始視覺路徑的重要性，其貢獻遠比吾人所想像的還大。蓋爾德還說，該研究或許有助於腦部受損病患的治療。
http://www.epochtimes.com/b5/8/12/24/n2373138.htm
神奇盲人 靠另類腦部視覺 遊走障礙群
【大紀元12月24日訊】〔自由時報編譯張沛元／綜合報導〕一名因腦部受損以致全盲的男子，已成功地在不靠柺杖輔助的情況下通過障礙訓練，不但令科學家嘖嘖稱奇，也展現神奇的「盲視」（blindsight )能力。這是科學界首度研究這種人類能力，或將有助於腦部受損病患的治療。
盲視︰盲人偵測看不見之物的能力
英美各大媒體23日報導，這名被稱為「ＴＮ」、因腦中風以致腦部控制視力的區域無法活動而失明的男子，平常倚賴柺杖來偵測障礙物，穿梭於建築物時則需要旁人導引，但他以展現盲視—盲人能夠偵測到他們看不見的東西的神奇能力—聞名。例如，他能對其他人的面部表情有所反應，而腦部掃描證實這是喜悅、憤怒與恐懼等面部情緒。
如今，ＴＮ又證明他具有更驚人的能力—雖然看不見，卻能遊走於障礙群之間。科學家安排一場障礙訓練實驗，將許多箱子與椅子隨意散置於房間各處，然後要求ＴＮ不使用柺杖，從房間這一頭走到另一頭。結果，ＴＮ不但順利通過障礙訓練，而且沒有撞倒任何東西。盲視據信來自潛意識層次的原始視覺路徑；一個人即使在意識層次看不見，但大腦在意識層次之下，也許仍能對視覺刺激有所反應。
因此，ＴＮ的驚人盲視力，可被解釋為是靠這些另類的腦部視覺路徑，來處理透過眼睛（ＴＮ雙眼的功能仍在 )所接收到的資訊，而他便是靠這些資訊遊走於障礙物間，即使他本人並不知道自己還能「看」。
該研究負責人荷蘭提堡大學教授蓋爾德說，這是科學界首度研究這種人類能力，即使看不到或刻意避開障礙，人類卻不會撞到障礙物。蓋爾德說，這顯示演化中的原始視覺路徑的重要性，其貢獻遠比吾人所想像的還大。蓋爾德還說，該研究或許有助於腦部受損病患的治療。
21歲當總裁 被指造假
21歲當總裁董思陽和她的《21歲當總裁》這本暢銷書。（網絡圖片）
21歲美女總裁被指留學創業造假
【大紀元12月23日訊】「15歲半工半讀，18歲賺到人生第一桶金，19歲創立自己的企業，21歲身價過億成為商界閃亮新星。」這本暢銷書《21歲當總裁》的推薦語十分誘人，但經網民對她「人肉搜索」及中國青年報的調查，她從家庭背景到求學經歷，從公司經營到所獲殊榮，發現「疑點」重重。
「美女總裁」董思陽另一面
據中國青年報12月22日報導，「美女總裁」董思陽自2007年5月出現在公眾視野之後， 已被眾多青少年封為「精神導師」。她的演講足跡遍佈全國各大高校，她的傳奇經歷故事充斥在國內各大媒體，她的「粉絲」遍及網絡，她在阿里巴巴的博客自2007年8月開博來已經超過1000萬人次的訪問量，甚至還被某網提名為今年的「中國十大教育博客」候選者。
通過董思陽在阿里巴巴的博客和她的《21歲當總裁》這本暢銷書可以知道：董思陽，這位年僅 21歲就成為橫跨東南亞的企業集團董事長，曾留學於新加坡與美國，還被新加坡中華總商會評為亞太最具有潛力的女企業家，被中國《海外赤子》雜誌評為中國最 年輕的女企業家，被中國工商時報評選為中國最有潛力的優秀企業家獎……
這些「光環」是董思陽被大眾所熟悉的「一面」，她的「另一面」卻成為天涯社區「人肉搜索」的重點對象，從家庭背景到求學經歷，從公司經營到所獲殊榮，都被網友們逐一「質疑」。
近日，中國青年報記者對董思陽進行調查，發現她的「創富傳奇」確實存在諸多疑點。
「創富傳奇」疑點重重
董思陽在書中花很大篇幅介紹自己在新加坡的豐富工作和創業經歷，還在自己就讀的南洋理工大學內首創銷售海南雞飯，但該大學的一位校友指出其中破綻，書中陳述的地址不存在；海南雞飯遍佈大學食堂；該大學沒有董思陽的工商管理系本科專業。
最大的質疑是她所獲取MBA學位的美國民族大學。中國青年報記者致電美國民族大學位於北京的代表處。對方稱MBA項目已撤出中國，不再招生。2007年，董思陽又曾表示，自己考入美國斯特福大學攻讀MBA學位。經查實，該學校也是一所只需要函授就可以獲得文憑的「野雞大學」。
去年8月，有網友發博文《董思陽和她的集團公司》，發現她在香港註冊的鳳博國際集團用的是國內的服務器，所在地是福建省廈門市(廈禾路帝豪大廈IDC)中電華通，註冊的域名也是國內的域名代理公司。因國內服務器和域名都比香港便宜許多，足以證明該企業的規模和資金實力都不算強。這似乎與外界所宣稱董思陽的「身價過億」所不符。
近日，對於「億萬身價」，董思陽將責任「推給」書商、媒體身上：「很多媒體認為，現在80後缺少一個帶動人思想的年輕人，可能媒體會認為思陽是一個很積極、很活潑、很向上的女孩子，他們認為我帶給社會的，包括一些年輕人的，可能是更加正面的東西。」當有記者問，除去包裝成分，她覺得自己目前身價多少，她則表示不方便談。
國內唯一實體店瀕臨倒閉？
面對外界質疑，董思陽回應最多的一句話就是「我們是有實體的，這個大家都是看得到的。」鳳凰衛視《魯豫有約》節目也曾播放了她在自家喜客多餐廳裡指揮自如，賓客滿座的場面。
但記者在大眾點評網上查閱董思陽在上海唯一的兩家喜客多餐廳時卻發現，喜客多龍之夢店網頁上顯示，「該商戶暫不收錄或已歇業」。一位食客在今年4月28日也點評說：「這家店沒了。」更有眾多食客表示該家店的生意很「冷清」，只有開業幾天是極其火爆，有刻意炒作之嫌。
喜客多石龍路店雖在網上無停業記錄，但致電該店時，對方卻稱電話號碼錯誤。而位於「石龍路581號」的店舖，卻是一家漕河涇地段醫院。據附近協管員介紹，今年這裡確實曾經開過有「喜客多」字樣的店舖，但短短幾個月內就關閉了。
書中的人、事、物均不存在？
董思陽在書中說，自己人生的一個重大轉折，是在一個偶然機會，通過新加坡中華總商會的副秘書長海良引薦，加入了該團體，並得到了商會會長王陽太的賞識。經查證，該商會沒有一個叫「董思陽」的會員，也從來沒有王陽太和海良兩人。
至於董思陽在博客中的頭銜「NGO北京副主席」更是莫名其妙，因為NGO即「非政府組織」的統稱，根本查不到「NGO北京」這個組織。
在書中，董思陽感慨，自己生命的轉折來自《亞洲華人企業家傳奇》這本書，「把我的整個靈魂都照亮」，「讓我找到了自己的人生方向和奮鬥目標」。但這本書在各大網絡書店均尋覓無果，而除了在董思陽的推薦中，也沒有任何出版過的痕跡。
董思陽受益於成功學？
董思陽的完美求學和成功創業經歷受到各方質疑，她在書中所宣揚的成功原因及理論就更惹人疑慮。全書中「成功學」是關鍵詞，也是她所認為的制勝法寶。董思陽在書中說，一個偶然機會，讓自己認識了亞洲成功學大師陳安之老師的弟子Peter先生。她不僅買了成功學的書籍光盤，還成了這些大師的親授課程的「忠實學員」。在17歲到20歲短短3年的時間裏，她稱自己花費在這些課程上的投資至少有9萬新幣。
她書後的附錄是「思陽語錄」，每一句都發人深省，但有些似曾相識。譬如：「生命的可貴之處在於做你自己」是神學家坎伯在《坎伯生活美學》中的名句；「通過改變內在的心智，人類可以改變其外在的生命」，是美國著名心理學家威廉詹姆斯曾經說過的；而「能察非明，能察能不察之謂明……」的古句更是明初道人洪應明的人生哲學觀點。
董思陽從「實業家」轉型「教育家」？
自董思陽及其創業故事進入公眾視野後，她似乎就不太願意張羅自己的實業：房地產、酒店業和健康有機食品業，搖身一變成了「80後」的代言人，隨各個講師團到處演講，成為大家的「創業導師」。
最近，中國青年報記者參與了董思陽最近在上海的兩次演講活動，覺得其中有不少蹊蹺之處。
上個月董思陽在上海以慧陽領袖培育學院副校長的身份，出席中國首屆富二代教育高峰論壇，並作為富二代的代表發表演講。論壇門票對外售價980元，活動中場休息時，工作人員會熱情向聽眾推薦慧泉國際價格不菲的成功學書籍和光盤，而董思陽的《21歲當總裁》也赫然出現在其中。
12月14日，董思陽原本要作為課程講師，出現在由一家文化發展有限公司舉辦的公益演講會，後因故沒有出席。所謂免費的演講會中，能聽到的就是各個「演講大師」對自己著作理論的宣傳，並鼓動大家中場休息購買該公司出的勵志成功學系列書籍和光盤。中場休息時，設在演講廳門口的書攤被擠得水洩不通，這其中被爭搶的也有董思陽的《21歲當總裁》。
還沒有結束的尾聲？
在《21歲當總裁》這本書中，董思陽邀請了李想、戴志康等80後創業者作封底推薦。 董思陽在接受採訪時，曾表示自己和他們是「很好的朋友的關係」，「經常約他們出來吃飯溝通」。但某網站曾做過調查，書中提到的多位人物連董思陽的書名都不知道，更談不上向讀者聯袂推薦。
董思陽說，她還打算花一年半的時間，準備和唐駿他們在美國註冊一家「80後」基金。而新華都集團CEO唐駿本人表示：「我見過她一次，算不上什麼朋友吧？」至於在美國註冊一家「80後」基金的事，他則乾脆地回答說「沒有的事」。
21歲美女總裁被指留學創業造假
【大紀元12月23日訊】「15歲半工半讀，18歲賺到人生第一桶金，19歲創立自己的企業，21歲身價過億成為商界閃亮新星。」這本暢銷書《21歲當總裁》的推薦語十分誘人，但經網民對她「人肉搜索」及中國青年報的調查，她從家庭背景到求學經歷，從公司經營到所獲殊榮，發現「疑點」重重。
「美女總裁」董思陽另一面
據中國青年報12月22日報導，「美女總裁」董思陽自2007年5月出現在公眾視野之後， 已被眾多青少年封為「精神導師」。她的演講足跡遍佈全國各大高校，她的傳奇經歷故事充斥在國內各大媒體，她的「粉絲」遍及網絡，她在阿里巴巴的博客自2007年8月開博來已經超過1000萬人次的訪問量，甚至還被某網提名為今年的「中國十大教育博客」候選者。
通過董思陽在阿里巴巴的博客和她的《21歲當總裁》這本暢銷書可以知道：董思陽，這位年僅 21歲就成為橫跨東南亞的企業集團董事長，曾留學於新加坡與美國，還被新加坡中華總商會評為亞太最具有潛力的女企業家，被中國《海外赤子》雜誌評為中國最 年輕的女企業家，被中國工商時報評選為中國最有潛力的優秀企業家獎……
這些「光環」是董思陽被大眾所熟悉的「一面」，她的「另一面」卻成為天涯社區「人肉搜索」的重點對象，從家庭背景到求學經歷，從公司經營到所獲殊榮，都被網友們逐一「質疑」。
近日，中國青年報記者對董思陽進行調查，發現她的「創富傳奇」確實存在諸多疑點。
「創富傳奇」疑點重重
董思陽在書中花很大篇幅介紹自己在新加坡的豐富工作和創業經歷，還在自己就讀的南洋理工大學內首創銷售海南雞飯，但該大學的一位校友指出其中破綻，書中陳述的地址不存在；海南雞飯遍佈大學食堂；該大學沒有董思陽的工商管理系本科專業。
最大的質疑是她所獲取MBA學位的美國民族大學。中國青年報記者致電美國民族大學位於北京的代表處。對方稱MBA項目已撤出中國，不再招生。2007年，董思陽又曾表示，自己考入美國斯特福大學攻讀MBA學位。經查實，該學校也是一所只需要函授就可以獲得文憑的「野雞大學」。
去年8月，有網友發博文《董思陽和她的集團公司》，發現她在香港註冊的鳳博國際集團用的是國內的服務器，所在地是福建省廈門市(廈禾路帝豪大廈IDC)中電華通，註冊的域名也是國內的域名代理公司。因國內服務器和域名都比香港便宜許多，足以證明該企業的規模和資金實力都不算強。這似乎與外界所宣稱董思陽的「身價過億」所不符。
近日，對於「億萬身價」，董思陽將責任「推給」書商、媒體身上：「很多媒體認為，現在80後缺少一個帶動人思想的年輕人，可能媒體會認為思陽是一個很積極、很活潑、很向上的女孩子，他們認為我帶給社會的，包括一些年輕人的，可能是更加正面的東西。」當有記者問，除去包裝成分，她覺得自己目前身價多少，她則表示不方便談。
國內唯一實體店瀕臨倒閉？
面對外界質疑，董思陽回應最多的一句話就是「我們是有實體的，這個大家都是看得到的。」鳳凰衛視《魯豫有約》節目也曾播放了她在自家喜客多餐廳裡指揮自如，賓客滿座的場面。
但記者在大眾點評網上查閱董思陽在上海唯一的兩家喜客多餐廳時卻發現，喜客多龍之夢店網頁上顯示，「該商戶暫不收錄或已歇業」。一位食客在今年4月28日也點評說：「這家店沒了。」更有眾多食客表示該家店的生意很「冷清」，只有開業幾天是極其火爆，有刻意炒作之嫌。
喜客多石龍路店雖在網上無停業記錄，但致電該店時，對方卻稱電話號碼錯誤。而位於「石龍路581號」的店舖，卻是一家漕河涇地段醫院。據附近協管員介紹，今年這裡確實曾經開過有「喜客多」字樣的店舖，但短短幾個月內就關閉了。
書中的人、事、物均不存在？
董思陽在書中說，自己人生的一個重大轉折，是在一個偶然機會，通過新加坡中華總商會的副秘書長海良引薦，加入了該團體，並得到了商會會長王陽太的賞識。經查證，該商會沒有一個叫「董思陽」的會員，也從來沒有王陽太和海良兩人。
至於董思陽在博客中的頭銜「NGO北京副主席」更是莫名其妙，因為NGO即「非政府組織」的統稱，根本查不到「NGO北京」這個組織。
在書中，董思陽感慨，自己生命的轉折來自《亞洲華人企業家傳奇》這本書，「把我的整個靈魂都照亮」，「讓我找到了自己的人生方向和奮鬥目標」。但這本書在各大網絡書店均尋覓無果，而除了在董思陽的推薦中，也沒有任何出版過的痕跡。
董思陽受益於成功學？
董思陽的完美求學和成功創業經歷受到各方質疑，她在書中所宣揚的成功原因及理論就更惹人疑慮。全書中「成功學」是關鍵詞，也是她所認為的制勝法寶。董思陽在書中說，一個偶然機會，讓自己認識了亞洲成功學大師陳安之老師的弟子Peter先生。她不僅買了成功學的書籍光盤，還成了這些大師的親授課程的「忠實學員」。在17歲到20歲短短3年的時間裏，她稱自己花費在這些課程上的投資至少有9萬新幣。
她書後的附錄是「思陽語錄」，每一句都發人深省，但有些似曾相識。譬如：「生命的可貴之處在於做你自己」是神學家坎伯在《坎伯生活美學》中的名句；「通過改變內在的心智，人類可以改變其外在的生命」，是美國著名心理學家威廉詹姆斯曾經說過的；而「能察非明，能察能不察之謂明……」的古句更是明初道人洪應明的人生哲學觀點。
董思陽從「實業家」轉型「教育家」？
自董思陽及其創業故事進入公眾視野後，她似乎就不太願意張羅自己的實業：房地產、酒店業和健康有機食品業，搖身一變成了「80後」的代言人，隨各個講師團到處演講，成為大家的「創業導師」。
最近，中國青年報記者參與了董思陽最近在上海的兩次演講活動，覺得其中有不少蹊蹺之處。
上個月董思陽在上海以慧陽領袖培育學院副校長的身份，出席中國首屆富二代教育高峰論壇，並作為富二代的代表發表演講。論壇門票對外售價980元，活動中場休息時，工作人員會熱情向聽眾推薦慧泉國際價格不菲的成功學書籍和光盤，而董思陽的《21歲當總裁》也赫然出現在其中。
12月14日，董思陽原本要作為課程講師，出現在由一家文化發展有限公司舉辦的公益演講會，後因故沒有出席。所謂免費的演講會中，能聽到的就是各個「演講大師」對自己著作理論的宣傳，並鼓動大家中場休息購買該公司出的勵志成功學系列書籍和光盤。中場休息時，設在演講廳門口的書攤被擠得水洩不通，這其中被爭搶的也有董思陽的《21歲當總裁》。
還沒有結束的尾聲？
在《21歲當總裁》這本書中，董思陽邀請了李想、戴志康等80後創業者作封底推薦。 董思陽在接受採訪時，曾表示自己和他們是「很好的朋友的關係」，「經常約他們出來吃飯溝通」。但某網站曾做過調查，書中提到的多位人物連董思陽的書名都不知道，更談不上向讀者聯袂推薦。
董思陽說，她還打算花一年半的時間，準備和唐駿他們在美國註冊一家「80後」基金。而新華都集團CEO唐駿本人表示：「我見過她一次，算不上什麼朋友吧？」至於在美國註冊一家「80後」基金的事，他則乾脆地回答說「沒有的事」。
有好創意 傳統也可以很時尚
有好創意 傳統也可以很時尚 故宮晶華與ALESSI
作者﹕潘德烈
【大紀元12月25日訊】面臨全球金融風暴衝擊，副總統蕭萬長開始關注「文化創意產業」的發展，他認為在經濟不景氣的時候，更是發展文化創意產業的最佳時機，因為其所需資本額小，但收益卻十分驚人。但如何將文化與創意結合，成為一個有利基的產業，是一個很大的挑戰，需要政府的支持與鼓勵。
台北故宮博物院院長周功鑫在就職時即明確表示，要以故宮典藏品資源創設「文化創意產業育成中心」培育設計人材與相關產業，以故宮的收藏品來提升文創產業界年輕創作人士的內涵與創造無限靈感。
故宮的古老收藏品如何融入現代創意取勝、講究時尚的環境中？寓古於今的創作成品商機何在？近年與故宮合作的對象晶華酒店及義大利設計品牌ALESSI有傳統美學元素應用的具體例子。
故宮晶華：古典空間．文化入菜
故宮晶華是故宮跟五星級晶華酒店合作，位於故宮正館旁的餐飲中心。它是一棟獨立建築，從建築物本身到室內空間的規劃設計都大量運用傳統美學元素。
建築物是由獲獎無數、曾以「高鐵新竹站」代表台灣參加「威尼斯建築雙年展」及「鹿特丹國際建築雙年展」的姚仁喜先生所設計。外牆採用玻璃帷幕，並選用由宋朝青瓷上的招牌「冰裂紋」，作為帷幕內部隔柵的設計元素，這樣具有視覺穿透性的建材組合，意在表達對周遭環境及現有建物的尊重。
進去故宮晶華用餐，感覺上有點像在青瓷大碗公中吃飯，消費意像跟建築的營業屬性還真是貼切；且前看氣勢磅礡的故宮正館，後看外雙溪的綠意美景，世界級的博物館與五星級的餐飲服務果然可以兼容並蓄、相得益彰。
室內空間規劃由三度獲得日本商業環境設計家協會室內設計優秀賞的橋本夕紀夫操刀，橋本延續建築帷幕內部格柵所選用的冰裂紋，作為貫穿整棟餐飲中心內裝設計的重要元素，從入門大廳與餐飲區之間的玄關格屏到牆面上的裝飾紋路，處處可見這中國藝術品中自成一格的特殊紋路。
除了冰裂紋外，故宮晶華大量運用的中華傳統美學元素包含禮器、樂器、食器、書畫等。一進大門映入眼簾的就是仿古的客棧造型櫃檯以及1、2樓的挑高天井，這也是傳統客棧的設計，這種用餐氛圍與格局在武俠片中隨處可見，像是「臥虎藏龍」裡章子怡女扮男裝、單挑江湖群豪的潑辣戲碼，就是在類似的客棧場景中上演。
挑高的天井區中共有18根貫穿1、2樓的玉琮造型的柱子（玉琮是古代祭祀用的禮器），用餐前看著柱子令人不禁想起敬天的肅穆傳統，大發思古之幽情。照明除了傳統的宮燈造型燈具外，還有以周朝樂器「宗周鐘」為造型的燈具。2樓天井兩側是可容納8至20人的包廂區，分別以故宮典藏書畫家的典故命名，包廂內以其代表作品為主牆面的設計圖相，像是名為「蘭亭居」的大型包廂是以王羲之的蘭亭序為室內主牆面的圖相。
整個故宮晶華除了建築設計與周邊商品包裝設計運用故宮收藏品的元素外，精心設計的餐點像是國寶宴或是大唐宴等宴席上的菜色、用餐的氛圍與使用的仿古造型餐具、器皿等創意生活產業的運用元素也是參考故宮的收藏品，建築設計、包裝設計、創意生活這三項產業正是屬於「文化創意產業」的範疇。
故宮晶華執行總監楊惠曼表示，晶華與故宮的結合讓餐飲文化有更大的發揮空間，像是鎮店之寶──國寶宴推出之後就得到熱烈的迴響，甚至目前多是來自國際的訂位與指定用餐，而文化入菜的特色餐點還有與故宮緊密結合的用餐氛圍，更吸引眾多知名人士甚至其它五星級飯店經營者來此舉辦婚宴，也因此創造每月保守估計2,000萬的營業額。
楊惠曼認為，故宮晶華因為晶華五星級的現代管理與專業創意跟故宮、兩者結合所造成的吸引力，未來的發展將是獨一無二而前景可期的。將來故宮晶華將會以此為基礎，推出更多的文化特色主題餐飲。並積極配合故宮的展覽活動，讓結合中華傳統文化的時尚飲食在台灣與國際間發光發熱。
ALESSI：當古文化遇見新時尚
故宮自2007年起與ALESSI合作，陸續推出「The Chin Family清宮系列」造型公仔的生活精品與「Orientales 東方傳說」系列產品。
ALESSI以「義大利風格設計的工廠」（factory of Bel design Italio）聞名全球，他們深信一切物品的成形，即使外型再渺小，都是創意的偉大結晶，也因此成就ALESSI在成為當代工業設計界的地位。與故宮的商品合作，是ALESSI首度與單一博物館的合作。
故宮近年來以收藏品的美學元素積極打造文化創意產業新價值，與國內外設計師合作的系列活動中，尤以與ALESSI的品牌合作廣受國際矚目。ALESSI主力設計師史帝芬諾．吉歐凡諾尼（Stefano Giovannoni）為故宮全新創作了「The Chin Family－清宮系列」，其創作靈感來自於參觀故宮時所見的一幅清代乾隆皇帝年輕時的畫像。吉歐凡諾尼以此幅典藏作品為發想，創造出吉祥物「Mr. Chin－清先生」，並衍生設計出一系列椒鹽罐、蛋杯等妙趣橫生的生活精品。
「Orientales—東方傳說」系列的設計精神則是在於「由西方觀點看東方故事」，設計元素取材自故宮多元廣泛的典藏，跳脫與故宮文物一對一的直接對應關係，較「Mr. Chin－清先生」系列「當東方遇見西方」的設計概念更為深入、靈活。產品內容也更為多元但仍以日常家庭餐桌用品為主，包含天堂鳥椒鹽罐組、蓮花小碗、石榴糖罐、百合池壽司盤組、香蕉小子獼猴瓶塞、秘密魚漆盒……等等。
故宮與ALESSI的合作目的，主要在豐富彼此的文化視野，鼓勵西方世界深入中國藝術，像故宮這樣的當代博物館也可以善用本身收藏品的美學元素與西方現代設計結合。在今年故宮院長周功鑫與ALESSI總裁Alberto Alessi共同主持發表會時，就當面邀請ALESSI的設計師將來到計劃中的「文化創意產業育成中心」駐點演講、開辦課程。促進其與台灣優秀設計師、設計系所師生及民眾的交流。
ALESSI品牌經理丁威仁表示，ALESSI跟故宮的合作不但因為故宮近年的活躍而大幅提升ALESSI在台灣的知名度，合作的商品也在ALESSI全球200多個精品專櫃與經銷點屢創佳績，在台灣保守估計每月就有近千萬的營業額。也因為知名度的攀升，現在與ALESSI洽談的異業合作對象越來越多。
丁威仁認為ALESSI跟故宮因為一東一西、一古一今，所以激盪出來的火花很特別，也讓這些經過國際大師設計的故宮商品令人耳目一新。也感謝故宮周院長的遠見與支持，明年ALESSI仍繼續與故宮合作推出新款商品，讓結合中華傳統文化與西方頂尖設計的品牌商品持續創造新話題。
作者﹕潘德烈
【大紀元12月25日訊】面臨全球金融風暴衝擊，副總統蕭萬長開始關注「文化創意產業」的發展，他認為在經濟不景氣的時候，更是發展文化創意產業的最佳時機，因為其所需資本額小，但收益卻十分驚人。但如何將文化與創意結合，成為一個有利基的產業，是一個很大的挑戰，需要政府的支持與鼓勵。
台北故宮博物院院長周功鑫在就職時即明確表示，要以故宮典藏品資源創設「文化創意產業育成中心」培育設計人材與相關產業，以故宮的收藏品來提升文創產業界年輕創作人士的內涵與創造無限靈感。
故宮的古老收藏品如何融入現代創意取勝、講究時尚的環境中？寓古於今的創作成品商機何在？近年與故宮合作的對象晶華酒店及義大利設計品牌ALESSI有傳統美學元素應用的具體例子。
故宮晶華：古典空間．文化入菜
故宮晶華是故宮跟五星級晶華酒店合作，位於故宮正館旁的餐飲中心。它是一棟獨立建築，從建築物本身到室內空間的規劃設計都大量運用傳統美學元素。
建築物是由獲獎無數、曾以「高鐵新竹站」代表台灣參加「威尼斯建築雙年展」及「鹿特丹國際建築雙年展」的姚仁喜先生所設計。外牆採用玻璃帷幕，並選用由宋朝青瓷上的招牌「冰裂紋」，作為帷幕內部隔柵的設計元素，這樣具有視覺穿透性的建材組合，意在表達對周遭環境及現有建物的尊重。
進去故宮晶華用餐，感覺上有點像在青瓷大碗公中吃飯，消費意像跟建築的營業屬性還真是貼切；且前看氣勢磅礡的故宮正館，後看外雙溪的綠意美景，世界級的博物館與五星級的餐飲服務果然可以兼容並蓄、相得益彰。
室內空間規劃由三度獲得日本商業環境設計家協會室內設計優秀賞的橋本夕紀夫操刀，橋本延續建築帷幕內部格柵所選用的冰裂紋，作為貫穿整棟餐飲中心內裝設計的重要元素，從入門大廳與餐飲區之間的玄關格屏到牆面上的裝飾紋路，處處可見這中國藝術品中自成一格的特殊紋路。
除了冰裂紋外，故宮晶華大量運用的中華傳統美學元素包含禮器、樂器、食器、書畫等。一進大門映入眼簾的就是仿古的客棧造型櫃檯以及1、2樓的挑高天井，這也是傳統客棧的設計，這種用餐氛圍與格局在武俠片中隨處可見，像是「臥虎藏龍」裡章子怡女扮男裝、單挑江湖群豪的潑辣戲碼，就是在類似的客棧場景中上演。
挑高的天井區中共有18根貫穿1、2樓的玉琮造型的柱子（玉琮是古代祭祀用的禮器），用餐前看著柱子令人不禁想起敬天的肅穆傳統，大發思古之幽情。照明除了傳統的宮燈造型燈具外，還有以周朝樂器「宗周鐘」為造型的燈具。2樓天井兩側是可容納8至20人的包廂區，分別以故宮典藏書畫家的典故命名，包廂內以其代表作品為主牆面的設計圖相，像是名為「蘭亭居」的大型包廂是以王羲之的蘭亭序為室內主牆面的圖相。
整個故宮晶華除了建築設計與周邊商品包裝設計運用故宮收藏品的元素外，精心設計的餐點像是國寶宴或是大唐宴等宴席上的菜色、用餐的氛圍與使用的仿古造型餐具、器皿等創意生活產業的運用元素也是參考故宮的收藏品，建築設計、包裝設計、創意生活這三項產業正是屬於「文化創意產業」的範疇。
故宮晶華執行總監楊惠曼表示，晶華與故宮的結合讓餐飲文化有更大的發揮空間，像是鎮店之寶──國寶宴推出之後就得到熱烈的迴響，甚至目前多是來自國際的訂位與指定用餐，而文化入菜的特色餐點還有與故宮緊密結合的用餐氛圍，更吸引眾多知名人士甚至其它五星級飯店經營者來此舉辦婚宴，也因此創造每月保守估計2,000萬的營業額。
楊惠曼認為，故宮晶華因為晶華五星級的現代管理與專業創意跟故宮、兩者結合所造成的吸引力，未來的發展將是獨一無二而前景可期的。將來故宮晶華將會以此為基礎，推出更多的文化特色主題餐飲。並積極配合故宮的展覽活動，讓結合中華傳統文化的時尚飲食在台灣與國際間發光發熱。
ALESSI：當古文化遇見新時尚
故宮自2007年起與ALESSI合作，陸續推出「The Chin Family清宮系列」造型公仔的生活精品與「Orientales 東方傳說」系列產品。
ALESSI以「義大利風格設計的工廠」（factory of Bel design Italio）聞名全球，他們深信一切物品的成形，即使外型再渺小，都是創意的偉大結晶，也因此成就ALESSI在成為當代工業設計界的地位。與故宮的商品合作，是ALESSI首度與單一博物館的合作。
故宮近年來以收藏品的美學元素積極打造文化創意產業新價值，與國內外設計師合作的系列活動中，尤以與ALESSI的品牌合作廣受國際矚目。ALESSI主力設計師史帝芬諾．吉歐凡諾尼（Stefano Giovannoni）為故宮全新創作了「The Chin Family－清宮系列」，其創作靈感來自於參觀故宮時所見的一幅清代乾隆皇帝年輕時的畫像。吉歐凡諾尼以此幅典藏作品為發想，創造出吉祥物「Mr. Chin－清先生」，並衍生設計出一系列椒鹽罐、蛋杯等妙趣橫生的生活精品。
「Orientales—東方傳說」系列的設計精神則是在於「由西方觀點看東方故事」，設計元素取材自故宮多元廣泛的典藏，跳脫與故宮文物一對一的直接對應關係，較「Mr. Chin－清先生」系列「當東方遇見西方」的設計概念更為深入、靈活。產品內容也更為多元但仍以日常家庭餐桌用品為主，包含天堂鳥椒鹽罐組、蓮花小碗、石榴糖罐、百合池壽司盤組、香蕉小子獼猴瓶塞、秘密魚漆盒……等等。
故宮與ALESSI的合作目的，主要在豐富彼此的文化視野，鼓勵西方世界深入中國藝術，像故宮這樣的當代博物館也可以善用本身收藏品的美學元素與西方現代設計結合。在今年故宮院長周功鑫與ALESSI總裁Alberto Alessi共同主持發表會時，就當面邀請ALESSI的設計師將來到計劃中的「文化創意產業育成中心」駐點演講、開辦課程。促進其與台灣優秀設計師、設計系所師生及民眾的交流。
ALESSI品牌經理丁威仁表示，ALESSI跟故宮的合作不但因為故宮近年的活躍而大幅提升ALESSI在台灣的知名度，合作的商品也在ALESSI全球200多個精品專櫃與經銷點屢創佳績，在台灣保守估計每月就有近千萬的營業額。也因為知名度的攀升，現在與ALESSI洽談的異業合作對象越來越多。
丁威仁認為ALESSI跟故宮因為一東一西、一古一今，所以激盪出來的火花很特別，也讓這些經過國際大師設計的故宮商品令人耳目一新。也感謝故宮周院長的遠見與支持，明年ALESSI仍繼續與故宮合作推出新款商品，讓結合中華傳統文化與西方頂尖設計的品牌商品持續創造新話題。
出版業日衰 時代雜誌客製化求生存
出版業日衰 時代雜誌客製化求生存
【大紀元3月20日訊】（大紀元記者涂佐岸編譯） 據美聯社報導，美國《時代雜誌》（Time）正在進行一種客製化雜誌實驗，試圖模仿網路上流行的個人化新聞供稿形式，讓讀者可以從8種出版刊物中選擇文章。
「屬於我的」雜誌（mine）將進行五期十週的實驗，測試讀者的接受程度，同時它唯一的廣告夥伴豐田汽車公司，也將刊登2010年凌志（Lexus）多功能運動車，其中的廣告也可客製。
雜 誌免費，但平面印刷僅限於首批31,000名索取，而網絡版則接受200,000名。可立即在www.timeinc.com/mine網站註冊，首次印 刷將在4月初郵件，然後每雙週一期。網路讀者可得數位版，看上去就像印刷版，但格式特殊，可以點擊翻頁。雜誌促銷活動星期五開始。
讀者可以 從時代華納公司旗下八種刊物中，選擇五種喜歡的刊物，以反映自己最關心的題材。這八份刊物包括：《時代雜誌》（Time），《體育畫報》（Sports Illustrated），《美酒佳餚》（Food & Wine），《單純》（Real Simple），《金錢雜誌》（Money Money），《格調》（In Style），《高爾夫》（Golf），旅遊休閒（Travel + Leisure）。
編輯會預選故事，做為雙週刊的主題，讀者無法變更主題。這一個人化的雜誌包括共56個不同的內容組合，贊助商凌志汽車也提供了22種個人化的廣告。
例如：如果參加這一實驗的讀者是住在洛杉磯的戴夫，喜歡吃壽司。廣告內容就會改為：「嘿！戴夫，您的朋友對你開來凡乃思大道（Van Ness Avenue）吃壽司的那輛車真是印象深刻。」
這是凌志的創意，它也是這項實驗刊物的唯一廣告客戶，將購買36頁雜誌中的4頁廣告。
凌志營銷副總裁大衛說：「我不會稱之為廣告，這遠遠超過。我們『駕駛的靈感』和『客製』訊息，將更強有力。」大衛說投資的成本並沒有高於其他廣告系列，但沒有說明細節。
他認為，如果廣告能從廣大的讀者中，得到較好的反應，那雖然客製印刷費較高，也值得。
《屬於我的》雜誌的實驗展現了傳統媒體最新的努力，適應越來越多的讀者網路上點閱的習慣。網路上廣告中雖不斷增加，但入不敷出；客製化的印刷有助於填補一些差距。
今年夏天，媒體新聞（MediaNews）集團，旗下丹佛郵報、聖荷西水星報及其他報紙，計劃出版自己的實驗客製刊物，可能是洛杉磯的每日新聞。
讀者將可以選擇特定的故事、作者、關鍵字或主題。客製刊物將有如報紙，有特定的廣告，並有數位「PDF格式」檔給讀者在家列印、上網或用手機觀看。投資的細節，預計下月公布。
哈佛大學尼曼新聞實驗室（Nieman Journalism Lab）主任約書亞，對此企劃仍持懷疑。
以《時代雜誌》為例，使用單一廣告商，即無法如谷歌（Google），成功的將廣告與用戶的搜索字詞或網站的內容匹配。
換言之，凌志不會出售高爾夫球和卡其褲，縱使讀者在選取社論中，已明確顯示對這些產品有趣興。
(http://www.dajiyuan.com)
【大紀元3月20日訊】（大紀元記者涂佐岸編譯） 據美聯社報導，美國《時代雜誌》（Time）正在進行一種客製化雜誌實驗，試圖模仿網路上流行的個人化新聞供稿形式，讓讀者可以從8種出版刊物中選擇文章。
「屬於我的」雜誌（mine）將進行五期十週的實驗，測試讀者的接受程度，同時它唯一的廣告夥伴豐田汽車公司，也將刊登2010年凌志（Lexus）多功能運動車，其中的廣告也可客製。
雜 誌免費，但平面印刷僅限於首批31,000名索取，而網絡版則接受200,000名。可立即在www.timeinc.com/mine網站註冊，首次印 刷將在4月初郵件，然後每雙週一期。網路讀者可得數位版，看上去就像印刷版，但格式特殊，可以點擊翻頁。雜誌促銷活動星期五開始。
讀者可以 從時代華納公司旗下八種刊物中，選擇五種喜歡的刊物，以反映自己最關心的題材。這八份刊物包括：《時代雜誌》（Time），《體育畫報》（Sports Illustrated），《美酒佳餚》（Food & Wine），《單純》（Real Simple），《金錢雜誌》（Money Money），《格調》（In Style），《高爾夫》（Golf），旅遊休閒（Travel + Leisure）。
編輯會預選故事，做為雙週刊的主題，讀者無法變更主題。這一個人化的雜誌包括共56個不同的內容組合，贊助商凌志汽車也提供了22種個人化的廣告。
例如：如果參加這一實驗的讀者是住在洛杉磯的戴夫，喜歡吃壽司。廣告內容就會改為：「嘿！戴夫，您的朋友對你開來凡乃思大道（Van Ness Avenue）吃壽司的那輛車真是印象深刻。」
這是凌志的創意，它也是這項實驗刊物的唯一廣告客戶，將購買36頁雜誌中的4頁廣告。
凌志營銷副總裁大衛說：「我不會稱之為廣告，這遠遠超過。我們『駕駛的靈感』和『客製』訊息，將更強有力。」大衛說投資的成本並沒有高於其他廣告系列，但沒有說明細節。
他認為，如果廣告能從廣大的讀者中，得到較好的反應，那雖然客製印刷費較高，也值得。
《屬於我的》雜誌的實驗展現了傳統媒體最新的努力，適應越來越多的讀者網路上點閱的習慣。網路上廣告中雖不斷增加，但入不敷出；客製化的印刷有助於填補一些差距。
今年夏天，媒體新聞（MediaNews）集團，旗下丹佛郵報、聖荷西水星報及其他報紙，計劃出版自己的實驗客製刊物，可能是洛杉磯的每日新聞。
讀者將可以選擇特定的故事、作者、關鍵字或主題。客製刊物將有如報紙，有特定的廣告，並有數位「PDF格式」檔給讀者在家列印、上網或用手機觀看。投資的細節，預計下月公布。
哈佛大學尼曼新聞實驗室（Nieman Journalism Lab）主任約書亞，對此企劃仍持懷疑。
以《時代雜誌》為例，使用單一廣告商，即無法如谷歌（Google），成功的將廣告與用戶的搜索字詞或網站的內容匹配。
換言之，凌志不會出售高爾夫球和卡其褲，縱使讀者在選取社論中，已明確顯示對這些產品有趣興。
(http://www.dajiyuan.com)
楊碩英趙耀東談領導
楊碩英趙耀東談領導
趙耀東先生領導中鋼績效卓著，先後出任台灣經濟部長等要職，對台灣產業發展著有貢獻。（圖：中鋼提供）
作者﹕楊碩英 整理
【大紀元10月2日訊】趙耀東先生於8月20日病逝，享年九十四歲。
趙先生由於領導中鋼建廠及營運績效卓著，先後出任經濟部長、經建會主任委員等要職，對我國產業發展及經濟建設著有貢獻。
趙先生在中鋼經營管理方面最受推崇的就是他的領導與用人哲學，
他曾於1989年3月以「談領導」為題，在中山大學演藝廳舉辦了一場演講。
本刊特邀中山大學楊碩英教授，將他當年詳實的筆記，原汁原味地整理出來與大家分享趙先生領導與用人哲學珍貴的智慧結晶。
談領導
趙耀東先生一開場就說他不是正統學管理出身的，但是是一個管理的愛好者。
接著他說麻省理工和哈佛大學都會告訴學生說：
We only train and educate leaders，
我們只訓練跟培養領導者，
我們要為這個世界培養出最優秀的各行各業的領導者。
趙先生特別指出，美國不論企業或政府機構的上層、中層或基層，
他們出來談判的時候都能獨當一面，
這表示美國這個社會訓練出來的領導者是要比我們社會多得多。
相對來講在台灣或中國大陸，老人都放不了手，因為缺乏好的領導者接棒。
他認為要培養出更多優秀的領導者，
不管對企業或政府都是非常非常重要的一件事情。
他接著說聰明的人不會成為了不起的領導者，
因為領導者他常常需要一股傻勁，他認定對的事情或清楚了自己的使命後，
就會非常堅定的去完成它。
聰明人通常盤算太多，沒有這股傻勁。然後他就插了一些話，
他說台灣最近出了一堆傳記，他看了之後非常討厭，因為有許多都是美麗的謊言，這也就是趙先生的本色，他不會害怕說出真話，
他說即使面對總統經國先生，他也不會害怕說出真話。
然後趙耀東先生開始對中山大學管理學院的同學談如何將自己培養成一個真正的領導者，他提出十二點建議。
（A）畢業以後要讀更多的書，尤其是專業以外的書，每週至少要讀五小時。
他說好的領導者一定要有非常深厚的common sense。
在歐美許多教授都會對學生說：
當你大學畢業以後，you got the key to the library。
他認為這些書裡面對於心理學跟社會學要特別重視。
心理學是對人的了解，社會學是對一群人的了解。
在社會學方面，特別要對社會文化這個層面下功夫。
企業文化、組織文化對一個企業而言是最重要的。
然後趙先生強調，除了對於心理學和社會學有基本的了解外，
人的心理、社會心理的變化，
為什麼會變化和如何變化，要特別加以深入瞭解，這是重點中的重點。
（B）要認識自己，要肯定自己。
趙先生先以自己在麻省理工讀博士班時的經歷來說明認識自己的重要。
他說自己從小到大名列前茅，到了美國進了麻省理工學院，決心拿博士學位。
當他在麻省理工唸碩士時，成績非常優異。
讀博士時去聽一位名教授的演講，他覺得教授講得真好，
沒想到一位姓林的同學竟然對教授說您講錯了。
那位教授在跟那位同學討論之後，當場認錯。
這件事立刻改變了趙先生的博士規劃，使他開始重新認識自己真正的長處為何。經過與指導教授深談後，他改走實務路線。
後來他就回到中國，發揮自己的長處，在辦廠的實務上做出了很好的成績。
他也提到自己在企業經營管理方面的長處和短處。
他的長處就是能夠抓到重點。他的短處就是粗心，他對細節的東西非常弱。
所以他在管理工作上就盡量發揮他的長處，抓大方向，
然後挑一些細心的人來補足他的短處，然後領導大家往大方向去努力。
一旦認識了自己的長處，就要開始努力去發揮它，
他說這樣才會建立自己的信心，建立信心之後自然會肯定自己。
當自己是非常有信心的時候，才能夠帶動大家的信心。
所以好的領導者因為了解自己的長處，對自己就很有自信。
企業在關鍵時刻，大家靠的就是領導者那種信心，
才能夠真正的面對危機或轉機，同心協力向目標奮鬥。
我覺得趙先生對如何建立信心的看法非常具體，當一個人了解自己的長處，
從實踐中肯定了自己，才能建立真正的自信。
而不只是很積極的說，我們要有信心，我們要有正面思想，
那是不夠的，無法建立真正的自信。
趙先生接著說到，
leaders就是do the right things的人，
下面的managers就是do the things right的人。
Do the right things就是有效達成目標，
do the things right就是要有達成目標的正確手段。
上層領導者的手段變成屬下的目標，這時候就會形成一個目標樹，展開以後，
大家就能把共同的目標達成。
所以他認為最高主管一定要把政策跟原則說明得非常清楚，
要非常重視政策性、原則性的東西。
他特別強調領導者絕不可以管細節。
（C）要有理性的個性，而不是自以為是。
理性才能夠使我們果斷而不蠻幹。
他說以理性為基礎的個性，才能建立一個領導者清晰的領導風格，
更重要的是他要讓他底下的人也有個性。
怎麼做到這一點呢？
他說要心胸寬大，要有容忍之心。
所以這時候不但自己有個性，而且還尊重別人的個性。
趙先生他自己非常敢言，
但他也要他的屬下no fear，敢說真話，
這必須要建立起讓大家敢說真話的組織文化。
（D）在某些關鍵時刻，領導者要很有主見，
這種主見甚至是一種直覺。把直覺堅持著，
根據這樣的直覺才能真正的有擔當。
趙先生認為經營企業永遠有風險存在，有時候必須冒險，
這時不是胡亂的去冒險，所以他用了一個字叫做calculated risk，
是經過通盤而慎密考量之後的冒險，這時就需要魄力。
他說美國總統艾森豪是二次大戰的名將，
他在做總統時曾說：
「我只需要一位獨臂的經濟學家，
因為所有的經濟學家總是說on one hand是如何如何，
on the other hand是如何如何，使得我無法作出決策。」
這段幽默的話，不只描述了某些決策的困難，
也點出了為什麼很多有智慧的參謀非常善於分析，
但是缺乏主見與魄力而沒有辦法成為一個優秀的領導者。
領導者需要的是「就決定這樣做，沒有on the other hand。」
（E）要有危機意識。
所有的領導者應該都知道，未來總是會有危機出現。
中鋼建廠時招募進來一大批非常優秀的年輕人，這許多年來，
人才升遷的問題就逐漸浮現，所以他們中鋼現在就要想辦法把這個問題處理好，以防未來人才爆炸以及人才流失的問題發生。
趙先生同時表示，歡迎你們中山大學管理學院的教授們來幫忙我們解決這個問題。
其實我們後來也看到中鋼透過多角化的經營，使這些優秀的人才都有更上一層樓發揮的空間。
（F）要有國際觀。
有國際觀才能面對我們台灣的未來，
不管是企業或政府的領導者，一定要有國際觀。
政治、經濟、社會、文化、科技．．．各方面都要國際觀。
他特別提到financial management 方面國際觀的重要性。
（G）要有願景。
領導者要能夠號召部屬們來實現共同的願景，
而且要能夠不斷找到新的願景、新的共同目標。
趙先生提到他在中鋼時就不斷的跟大家一起探討二十一世紀中鋼的願景，
這非常重要。
他在中鋼時就強調多角化的發展，
中鋼在他那個時候就會有一大堆的計畫讓大家去開發，
後來他們也開創出許多子公司，讓有潛力的領導者去經營。
我們現在也看到中鋼的多角化非常成功。
（H）他認為是最難的，就是建立自己的形象。
他認為一個領導者一定要讓大家對你信任，
而且有信心，這時候他覺得以身作則是非常重要的：
第一就是要言行一致，
第二就是要沒有私心、處處為公，
第三就是要照顧同仁，
第四就是要敢作敢當。
一旦建立起這樣子的形象，部屬自然會信任你，而且對你有信心。
在形象中最難就是要有認錯的勇氣，否則就會變成剛愎自用。
另外呢，他在中鋼建立的形象就是他沒有什麼事情是不能公開討論的，
非常open的一種領導者的形象。
（I）一定要很有幹勁。
領導者必須熱愛工作，必須很有幹勁，不怕面對問題，
必須抱持王永慶那種追根究底的精神，這種精神一定要有。
（J）必須追求卓越。
不斷的自我挑戰，沒有止盡，時時刻刻的給自己出題目，然後自我超越。
（K）被認定是正確的事，必須力排眾議，堅忍不拔，堅持到底。
在理性思考後認為是對的，雖千萬人吾往矣。
不怕任何橫逆，而且能夠說服大家，共同接受挑戰，然後自己對成敗負全責。
（L）趙先生特別說明這是最重要的，
就是一個領導者必須要有永續經營的使命感。
他們經營中鋼初期就有永續經營的使命感，積極培養下一代的領導者。
我們後來可以看到在趙先生離開中鋼後，
他所培養的領導者都能夠繼續把中鋼經營得不錯，
一直被認為是國營企業的模範生。近
來我們在一些管理的期刊中，同樣也可以看到接班人這個議題越來越被重視。
可是我們也看到有一些企業，接班問題沒有處理好，
到後來問題就陸陸續續出現了。
然後趙耀東先生就說，他想對我們中山大學管理學院的教授說幾句話。
他希望我們基本的東西一定要教好，可是不可以填鴨，
因為他說管理是非常contingent，非常權變的。
雖然基本原則是不變的，
可是應用的時候它必須權衡變通。
他說要讓學生們去處理生活中所碰到的真實的問題，
面對問題，解決問題。要把他們訓練成非常open-minded。
然後他建議我們管理學院一定要常常請企業界的領導者來演講，談實務問題。
不管是財務、生產、製造、行銷、人力資源．．．。
他期許我們中山大學管理學院成為一個能夠真正培養出領導者的一個管理學院。
然後趙先生認為在人生中，其實每一個階段都有自己可以表現的。
每一個角色你都可以有表現的。
我覺得這一點趙先生實在說的太好了。
在演講中趙先生也點出我們中國人的一些弊病，
他說中國人比較自私自利，不合作，本位主義。
他說這些弊病就像銅牆鐵壁，他覺得我們中國人非要把這些弊病除掉不可。
趙先生說，做一個領導者，不可以對於哪一個人偏愛，沒有裙帶關係，
這時候你才可以做好領導者的工作。
因為如果領導者他有偏愛，喜惡分明，
就很容易出現派系。
他認為做領導者一定要有德，一定要很正，不能有偏愛。
他又提到了中國人常常都是不見棺材不掉淚。
他強調說，雖然我們前面講說要很堅定，但又同時要有彈性。
這看起來有些矛盾，可是一個優秀的領導者就必需要擁有讓這些矛盾同時並存的能力，不能總是堅持己見，當有新的資訊出現，或有更好的見解提出來時，
領導者就應重新考量，就是要有認錯的勇氣。
趙先生還特別指出，不能用理想主義的標準去看待人的行為。
對不理想的行為，有時候要有寬容的態度。
他就以他開創中鋼初期所用的那批人為例，
有些人才真的是很怪的，
你若去挑他們的毛病，毛病一大堆，
他就忽略他們的毛病而善用他們的長處。
他對於中鋼的未來，強調要分成很多多角化的公司。
這是針對中國人的一個特質，那就是寧為雞首不為牛後，中國人喜歡自己做老闆。
趙先生說管理就是on the right point, solve the right problem。
他認為管理就是合理化，
他建議我們中山大學管理學院找中國生產力中心的石滋宜博士合作。他說石博士非常有實務經驗。
談用人
演講結束後，趙先生被邀請到演講廳旁邊的一間貴賓室，
大家繼續向他請益。他說當初籌備中鋼時，
他挑人才的原則就是「德、才、能、幹」四個字。
「德」就是品德，他說品德是第一重要的，如果沒有品德他絕對不會用。
大家也許曾經聽說過，趙先生為了請人出來，若那人不肯，他會一直跪在那邊，一跪就是十幾分鐘，直到那個人答應才站起身來。
第二個是「才」，他指的是才氣，他說的才氣和才能是不完全一樣，
有點像智慧與才華的結合。
第三就是「能」，指的是專業能力，要非常強，非常專精。
第四就是「幹」，就是很有幹勁，充滿熱情，充滿passion。
他說「德、才、能、幹」，以德為首，
如果一個人沒有德，才氣、專業能力、幹勁再好，他都不會用這個人。
我揹過趙耀東先生
趙先生談鋒甚健，話匣子一打開就不容易停下來。
到最後只剩趙先生、中鋼的董事長金懋暉先生、中山大學管理學院院長劉維琪教授和我四人。
這時金先生就提醒說，趙先生要回台北的班機時間快要到了，應該要走了。沒想到這時演藝廳的大門已被鎖了起來，找不到管理員，沒有辦法出去，也沒有電話可打。後來我在另一頭找到一個窗戶可以打開，就爬出窗戶。
金董事長身高180多公分，一腳就跨出去了，可是趙先生一方面年紀大了，
另一方面他雖然上半身長，但腳比較短，跨不過去。
我那時三十多歲，身強力壯，就在窗外問他，你趴在我背上，我揹你出來好不好？他說好啊！就由劉維琪院長在裏面幫忙把趙先生趴到我背上，
然後小心翼翼地把他從窗內揹了出來。
這是那天演講後一段有趣的小插曲，也顯示出趙耀東先生隨和的一面。
趙耀東先生領導中鋼績效卓著，先後出任台灣經濟部長等要職，對台灣產業發展著有貢獻。（圖：中鋼提供）
作者﹕楊碩英 整理
【大紀元10月2日訊】趙耀東先生於8月20日病逝，享年九十四歲。
趙先生由於領導中鋼建廠及營運績效卓著，先後出任經濟部長、經建會主任委員等要職，對我國產業發展及經濟建設著有貢獻。
趙先生在中鋼經營管理方面最受推崇的就是他的領導與用人哲學，
他曾於1989年3月以「談領導」為題，在中山大學演藝廳舉辦了一場演講。
本刊特邀中山大學楊碩英教授，將他當年詳實的筆記，原汁原味地整理出來與大家分享趙先生領導與用人哲學珍貴的智慧結晶。
談領導
趙耀東先生一開場就說他不是正統學管理出身的，但是是一個管理的愛好者。
接著他說麻省理工和哈佛大學都會告訴學生說：
We only train and educate leaders，
我們只訓練跟培養領導者，
我們要為這個世界培養出最優秀的各行各業的領導者。
趙先生特別指出，美國不論企業或政府機構的上層、中層或基層，
他們出來談判的時候都能獨當一面，
這表示美國這個社會訓練出來的領導者是要比我們社會多得多。
相對來講在台灣或中國大陸，老人都放不了手，因為缺乏好的領導者接棒。
他認為要培養出更多優秀的領導者，
不管對企業或政府都是非常非常重要的一件事情。
他接著說聰明的人不會成為了不起的領導者，
因為領導者他常常需要一股傻勁，他認定對的事情或清楚了自己的使命後，
就會非常堅定的去完成它。
聰明人通常盤算太多，沒有這股傻勁。然後他就插了一些話，
他說台灣最近出了一堆傳記，他看了之後非常討厭，因為有許多都是美麗的謊言，這也就是趙先生的本色，他不會害怕說出真話，
他說即使面對總統經國先生，他也不會害怕說出真話。
然後趙耀東先生開始對中山大學管理學院的同學談如何將自己培養成一個真正的領導者，他提出十二點建議。
（A）畢業以後要讀更多的書，尤其是專業以外的書，每週至少要讀五小時。
他說好的領導者一定要有非常深厚的common sense。
在歐美許多教授都會對學生說：
當你大學畢業以後，you got the key to the library。
他認為這些書裡面對於心理學跟社會學要特別重視。
心理學是對人的了解，社會學是對一群人的了解。
在社會學方面，特別要對社會文化這個層面下功夫。
企業文化、組織文化對一個企業而言是最重要的。
然後趙先生強調，除了對於心理學和社會學有基本的了解外，
人的心理、社會心理的變化，
為什麼會變化和如何變化，要特別加以深入瞭解，這是重點中的重點。
（B）要認識自己，要肯定自己。
趙先生先以自己在麻省理工讀博士班時的經歷來說明認識自己的重要。
他說自己從小到大名列前茅，到了美國進了麻省理工學院，決心拿博士學位。
當他在麻省理工唸碩士時，成績非常優異。
讀博士時去聽一位名教授的演講，他覺得教授講得真好，
沒想到一位姓林的同學竟然對教授說您講錯了。
那位教授在跟那位同學討論之後，當場認錯。
這件事立刻改變了趙先生的博士規劃，使他開始重新認識自己真正的長處為何。經過與指導教授深談後，他改走實務路線。
後來他就回到中國，發揮自己的長處，在辦廠的實務上做出了很好的成績。
他也提到自己在企業經營管理方面的長處和短處。
他的長處就是能夠抓到重點。他的短處就是粗心，他對細節的東西非常弱。
所以他在管理工作上就盡量發揮他的長處，抓大方向，
然後挑一些細心的人來補足他的短處，然後領導大家往大方向去努力。
一旦認識了自己的長處，就要開始努力去發揮它，
他說這樣才會建立自己的信心，建立信心之後自然會肯定自己。
當自己是非常有信心的時候，才能夠帶動大家的信心。
所以好的領導者因為了解自己的長處，對自己就很有自信。
企業在關鍵時刻，大家靠的就是領導者那種信心，
才能夠真正的面對危機或轉機，同心協力向目標奮鬥。
我覺得趙先生對如何建立信心的看法非常具體，當一個人了解自己的長處，
從實踐中肯定了自己，才能建立真正的自信。
而不只是很積極的說，我們要有信心，我們要有正面思想，
那是不夠的，無法建立真正的自信。
趙先生接著說到，
leaders就是do the right things的人，
下面的managers就是do the things right的人。
Do the right things就是有效達成目標，
do the things right就是要有達成目標的正確手段。
上層領導者的手段變成屬下的目標，這時候就會形成一個目標樹，展開以後，
大家就能把共同的目標達成。
所以他認為最高主管一定要把政策跟原則說明得非常清楚，
要非常重視政策性、原則性的東西。
他特別強調領導者絕不可以管細節。
（C）要有理性的個性，而不是自以為是。
理性才能夠使我們果斷而不蠻幹。
他說以理性為基礎的個性，才能建立一個領導者清晰的領導風格，
更重要的是他要讓他底下的人也有個性。
怎麼做到這一點呢？
他說要心胸寬大，要有容忍之心。
所以這時候不但自己有個性，而且還尊重別人的個性。
趙先生他自己非常敢言，
但他也要他的屬下no fear，敢說真話，
這必須要建立起讓大家敢說真話的組織文化。
（D）在某些關鍵時刻，領導者要很有主見，
這種主見甚至是一種直覺。把直覺堅持著，
根據這樣的直覺才能真正的有擔當。
趙先生認為經營企業永遠有風險存在，有時候必須冒險，
這時不是胡亂的去冒險，所以他用了一個字叫做calculated risk，
是經過通盤而慎密考量之後的冒險，這時就需要魄力。
他說美國總統艾森豪是二次大戰的名將，
他在做總統時曾說：
「我只需要一位獨臂的經濟學家，
因為所有的經濟學家總是說on one hand是如何如何，
on the other hand是如何如何，使得我無法作出決策。」
這段幽默的話，不只描述了某些決策的困難，
也點出了為什麼很多有智慧的參謀非常善於分析，
但是缺乏主見與魄力而沒有辦法成為一個優秀的領導者。
領導者需要的是「就決定這樣做，沒有on the other hand。」
（E）要有危機意識。
所有的領導者應該都知道，未來總是會有危機出現。
中鋼建廠時招募進來一大批非常優秀的年輕人，這許多年來，
人才升遷的問題就逐漸浮現，所以他們中鋼現在就要想辦法把這個問題處理好，以防未來人才爆炸以及人才流失的問題發生。
趙先生同時表示，歡迎你們中山大學管理學院的教授們來幫忙我們解決這個問題。
其實我們後來也看到中鋼透過多角化的經營，使這些優秀的人才都有更上一層樓發揮的空間。
（F）要有國際觀。
有國際觀才能面對我們台灣的未來，
不管是企業或政府的領導者，一定要有國際觀。
政治、經濟、社會、文化、科技．．．各方面都要國際觀。
他特別提到financial management 方面國際觀的重要性。
（G）要有願景。
領導者要能夠號召部屬們來實現共同的願景，
而且要能夠不斷找到新的願景、新的共同目標。
趙先生提到他在中鋼時就不斷的跟大家一起探討二十一世紀中鋼的願景，
這非常重要。
他在中鋼時就強調多角化的發展，
中鋼在他那個時候就會有一大堆的計畫讓大家去開發，
後來他們也開創出許多子公司，讓有潛力的領導者去經營。
我們現在也看到中鋼的多角化非常成功。
（H）他認為是最難的，就是建立自己的形象。
他認為一個領導者一定要讓大家對你信任，
而且有信心，這時候他覺得以身作則是非常重要的：
第一就是要言行一致，
第二就是要沒有私心、處處為公，
第三就是要照顧同仁，
第四就是要敢作敢當。
一旦建立起這樣子的形象，部屬自然會信任你，而且對你有信心。
在形象中最難就是要有認錯的勇氣，否則就會變成剛愎自用。
另外呢，他在中鋼建立的形象就是他沒有什麼事情是不能公開討論的，
非常open的一種領導者的形象。
（I）一定要很有幹勁。
領導者必須熱愛工作，必須很有幹勁，不怕面對問題，
必須抱持王永慶那種追根究底的精神，這種精神一定要有。
（J）必須追求卓越。
不斷的自我挑戰，沒有止盡，時時刻刻的給自己出題目，然後自我超越。
（K）被認定是正確的事，必須力排眾議，堅忍不拔，堅持到底。
在理性思考後認為是對的，雖千萬人吾往矣。
不怕任何橫逆，而且能夠說服大家，共同接受挑戰，然後自己對成敗負全責。
（L）趙先生特別說明這是最重要的，
就是一個領導者必須要有永續經營的使命感。
他們經營中鋼初期就有永續經營的使命感，積極培養下一代的領導者。
我們後來可以看到在趙先生離開中鋼後，
他所培養的領導者都能夠繼續把中鋼經營得不錯，
一直被認為是國營企業的模範生。近
來我們在一些管理的期刊中，同樣也可以看到接班人這個議題越來越被重視。
可是我們也看到有一些企業，接班問題沒有處理好，
到後來問題就陸陸續續出現了。
然後趙耀東先生就說，他想對我們中山大學管理學院的教授說幾句話。
他希望我們基本的東西一定要教好，可是不可以填鴨，
因為他說管理是非常contingent，非常權變的。
雖然基本原則是不變的，
可是應用的時候它必須權衡變通。
他說要讓學生們去處理生活中所碰到的真實的問題，
面對問題，解決問題。要把他們訓練成非常open-minded。
然後他建議我們管理學院一定要常常請企業界的領導者來演講，談實務問題。
不管是財務、生產、製造、行銷、人力資源．．．。
他期許我們中山大學管理學院成為一個能夠真正培養出領導者的一個管理學院。
然後趙先生認為在人生中，其實每一個階段都有自己可以表現的。
每一個角色你都可以有表現的。
我覺得這一點趙先生實在說的太好了。
在演講中趙先生也點出我們中國人的一些弊病，
他說中國人比較自私自利，不合作，本位主義。
他說這些弊病就像銅牆鐵壁，他覺得我們中國人非要把這些弊病除掉不可。
趙先生說，做一個領導者，不可以對於哪一個人偏愛，沒有裙帶關係，
這時候你才可以做好領導者的工作。
因為如果領導者他有偏愛，喜惡分明，
就很容易出現派系。
他認為做領導者一定要有德，一定要很正，不能有偏愛。
他又提到了中國人常常都是不見棺材不掉淚。
他強調說，雖然我們前面講說要很堅定，但又同時要有彈性。
這看起來有些矛盾，可是一個優秀的領導者就必需要擁有讓這些矛盾同時並存的能力，不能總是堅持己見，當有新的資訊出現，或有更好的見解提出來時，
領導者就應重新考量，就是要有認錯的勇氣。
趙先生還特別指出，不能用理想主義的標準去看待人的行為。
對不理想的行為，有時候要有寬容的態度。
他就以他開創中鋼初期所用的那批人為例，
有些人才真的是很怪的，
你若去挑他們的毛病，毛病一大堆，
他就忽略他們的毛病而善用他們的長處。
他對於中鋼的未來，強調要分成很多多角化的公司。
這是針對中國人的一個特質，那就是寧為雞首不為牛後，中國人喜歡自己做老闆。
趙先生說管理就是on the right point, solve the right problem。
他認為管理就是合理化，
他建議我們中山大學管理學院找中國生產力中心的石滋宜博士合作。他說石博士非常有實務經驗。
談用人
演講結束後，趙先生被邀請到演講廳旁邊的一間貴賓室，
大家繼續向他請益。他說當初籌備中鋼時，
他挑人才的原則就是「德、才、能、幹」四個字。
「德」就是品德，他說品德是第一重要的，如果沒有品德他絕對不會用。
大家也許曾經聽說過，趙先生為了請人出來，若那人不肯，他會一直跪在那邊，一跪就是十幾分鐘，直到那個人答應才站起身來。
第二個是「才」，他指的是才氣，他說的才氣和才能是不完全一樣，
有點像智慧與才華的結合。
第三就是「能」，指的是專業能力，要非常強，非常專精。
第四就是「幹」，就是很有幹勁，充滿熱情，充滿passion。
他說「德、才、能、幹」，以德為首，
如果一個人沒有德，才氣、專業能力、幹勁再好，他都不會用這個人。
我揹過趙耀東先生
趙先生談鋒甚健，話匣子一打開就不容易停下來。
到最後只剩趙先生、中鋼的董事長金懋暉先生、中山大學管理學院院長劉維琪教授和我四人。
這時金先生就提醒說，趙先生要回台北的班機時間快要到了，應該要走了。沒想到這時演藝廳的大門已被鎖了起來，找不到管理員，沒有辦法出去，也沒有電話可打。後來我在另一頭找到一個窗戶可以打開，就爬出窗戶。
金董事長身高180多公分，一腳就跨出去了，可是趙先生一方面年紀大了，
另一方面他雖然上半身長，但腳比較短，跨不過去。
我那時三十多歲，身強力壯，就在窗外問他，你趴在我背上，我揹你出來好不好？他說好啊！就由劉維琪院長在裏面幫忙把趙先生趴到我背上，
然後小心翼翼地把他從窗內揹了出來。
這是那天演講後一段有趣的小插曲，也顯示出趙耀東先生隨和的一面。
美科學家模擬人體落入黑洞後看到景象?第三隻眼?
美國科學家一項最新模擬實驗顯示，人們落入黑洞後將看到的奇異景象，這項研究有助於物理學家更好地理解物質或能量進入黑洞後出現的反 常狀態。不過，令人驚異是，科學家推斷，正確判斷黑洞內的物體距離，您將需要在額頭再加一個眼睛。【大紀元4月2日訊】
據英國《新科學家》雜誌報導，美國科羅拉多州大學安德魯-漢密爾頓(Andrew Hamilton)和加文-波爾希默斯(Gavin Polhemus)基於愛因斯坦的廣義相對論建立了一個計算機模擬系統，描述了重力如何扭曲空間和時間。
他們虛構了一個人類觀測者從太空軌道中落入一個太陽500萬倍質量的巨大黑洞，這個黑洞的大小相當於銀河系的中心。
當 人體逐漸接近黑洞時，將會看到黑洞中包含著一些黑暗環狀結構，標識出「事件穹界 」(指黑洞的邊界)——沒有任何物體能夠逃離事件穹界的束縛。從黑洞後面的恆星釋放的光線將直接被事件穹界所吞噬，來自其他恆星的光線則僅僅被黑洞重力作 用所彎曲，形成圍繞黑洞周圍的扭曲變形圖像。
事件穹界的史瓦西半徑(Schwartzschild radius)有1500公里，當人體進入黑洞穿越這一範圍時，你會感覺到永遠無法接近它，因此事件穹界會一直吞併你前方的光線，從你的視覺來看，你是永遠無法抵達事件穹界。
在計算機模擬程序中，漢密爾頓和波爾希默斯在事件穹界上標注紅色格子。當人體穿過史瓦西半徑，另一種視覺現象由浮現出來——一些白色格子圍繞著你所在位置，如果還有其他人一同穿過事件穹界，你將看到他們會跟隨著你一起墜入黑洞深淵。
這一奇特的景象意味著你到生命的最後一刻，此時你已非常接近黑洞中心，你將感覺到強大的潮汐作用力。如果你是腳向下落入黑洞深淵，重力在你頭部的作用力將比足部的作用力弱一些。
以一位觀測者的角度看，在頭部之上的光線被拉伸，逐漸過渡至紅色光譜範圍，最終紅移(光譜線移向紅的一端)進入空白狀態，人的整個視野將被壓縮進入一個「水平環」(horizontal ring)。
不過，令人驚異是，在科學家工作期間，他們推斷，正確判斷黑洞內的距離，您將需要有三個眼睛。通常看物體是利用我們的雙眼視覺。但在一個黑洞裡，空間被強烈的彎曲，光線路徑被扭曲。
漢密爾頓說：「我首先想到的是，這是不可能的，雙目視覺變得毫無用處」。而「這是一場偉大的啟示，我意識到，這僅僅是人類的限制。」隨著第三隻眼睛的特別觀察，他意識到，這將可以彌補重力扭曲，因此很好地判斷物體距離。
這項研究可能將揭曉黑洞的謎團，量計算將顯示出黑洞的複雜性，在早期的研究工作中，研究人員曾估算模擬實驗中在黑洞裡可能會形成更多的混亂信息，其數量遠超出觀測者所觀測到的信息。(http://www.dajiyuan.com)
美東時間: 2009-04-02 09:35:12 AM
本文網址﹕http://www.epochtimes.com/b5/9/4/2/n2483258.htm
美國科學家一項最新模擬實驗顯示，人們落入黑洞後將看到的奇異景象，這項研究有助於物理學家更好地理解物質或能量進入黑洞後出現的反 常狀態。不過，令人驚異是，科學家推斷，正確判斷黑洞內的物體距離，您將需要在額頭再加一個眼睛。【大紀元4月2日訊】
據英國《新科學家》雜誌報導，美國科羅拉多州大學安德魯-漢密爾頓(Andrew Hamilton)和加文-波爾希默斯(Gavin Polhemus)基於愛因斯坦的廣義相對論建立了一個計算機模擬系統，描述了重力如何扭曲空間和時間。
他們虛構了一個人類觀測者從太空軌道中落入一個太陽500萬倍質量的巨大黑洞，這個黑洞的大小相當於銀河系的中心。
當 人體逐漸接近黑洞時，將會看到黑洞中包含著一些黑暗環狀結構，標識出「事件穹界 」(指黑洞的邊界)——沒有任何物體能夠逃離事件穹界的束縛。從黑洞後面的恆星釋放的光線將直接被事件穹界所吞噬，來自其他恆星的光線則僅僅被黑洞重力作 用所彎曲，形成圍繞黑洞周圍的扭曲變形圖像。
事件穹界的史瓦西半徑(Schwartzschild radius)有1500公里，當人體進入黑洞穿越這一範圍時，你會感覺到永遠無法接近它，因此事件穹界會一直吞併你前方的光線，從你的視覺來看，你是永遠無法抵達事件穹界。
在計算機模擬程序中，漢密爾頓和波爾希默斯在事件穹界上標注紅色格子。當人體穿過史瓦西半徑，另一種視覺現象由浮現出來——一些白色格子圍繞著你所在位置，如果還有其他人一同穿過事件穹界，你將看到他們會跟隨著你一起墜入黑洞深淵。
這一奇特的景象意味著你到生命的最後一刻，此時你已非常接近黑洞中心，你將感覺到強大的潮汐作用力。如果你是腳向下落入黑洞深淵，重力在你頭部的作用力將比足部的作用力弱一些。
以一位觀測者的角度看，在頭部之上的光線被拉伸，逐漸過渡至紅色光譜範圍，最終紅移(光譜線移向紅的一端)進入空白狀態，人的整個視野將被壓縮進入一個「水平環」(horizontal ring)。
不過，令人驚異是，在科學家工作期間，他們推斷，正確判斷黑洞內的距離，您將需要有三個眼睛。通常看物體是利用我們的雙眼視覺。但在一個黑洞裡，空間被強烈的彎曲，光線路徑被扭曲。
漢密爾頓說：「我首先想到的是，這是不可能的，雙目視覺變得毫無用處」。而「這是一場偉大的啟示，我意識到，這僅僅是人類的限制。」隨著第三隻眼睛的特別觀察，他意識到，這將可以彌補重力扭曲，因此很好地判斷物體距離。
這項研究可能將揭曉黑洞的謎團，量計算將顯示出黑洞的複雜性，在早期的研究工作中，研究人員曾估算模擬實驗中在黑洞裡可能會形成更多的混亂信息，其數量遠超出觀測者所觀測到的信息。(http://www.dajiyuan.com)
美東時間: 2009-04-02 09:35:12 AM
本文網址﹕http://www.epochtimes.com/b5/9/4/2/n2483258.htm
英商翠豐集團(B&Q)的中國教訓外電
英商翠豐集團的中國教訓外電﹕
【大紀元3月28日訊】（大紀元記者施明綜合編譯）英國翠豐集團（Kingfisher Plc）是歐洲最大的家庭DIY修繕產品零售商，全球經濟衰退不僅使翠豐集團在母國受挫，使它在英國的銷售額下降了二點三個百分點，同時也使它在曾經最令 人期待的海外市場中國遭受打擊。二十六日翠豐宣布，準備關閉六十三家中國連鎖店中的二十二家，中國營運虧損了三千萬英鎊。
英國電信報二十六日報導，無數的英國公司一直在做中國賺錢夢，以圖沾中國經濟發展的利益。然而翠豐的經歷卻顯示出﹕中國經濟已經在遭受反向巨變。
翠豐在中國有太多的超大型虧損商店，而且顯然過分投入中國房產泡沫，現在中國房地產泡沫破裂，從每年四十個百分點的成長額度變成每年十個百分點的收縮。
道瓊新聞二十七日報導，翠豐集團的百安居（B&Q）中國連鎖店為公寓提供從設計到裝修的所有服務，把空混凝土殼變成家。顧客在百安居一旦選定設計、裝修和顏色後，百安居服務隊就承擔所有的工作。中國房市倒下後，百安居的銷售也隨之收縮。
由於中國經濟失血，翠豐準備關掉六十三家中國店中的二十二家。留下的店面也將重整，十七家將會縮小規模。
翠豐的中國分公司今年由於銷售額下降了二十四個百分點，只有四億三千一百萬英鎊，損失達五千兩百萬英鎊。
翠豐的撤退是尷尬的，它曾經對中國分部寄予厚望。二零零五年在前集團首席執行長葛銳‧摩爾菲(Gerry Murphy)的掌管下，翠豐收購歐倍德（OBI ）在中國的商場從而鞏固了其領導地位。
泰 晤士報二十七日報導，翠豐在中國的經歷及教訓對最近的公司發展模式提出了又一次警告。在九十年代後期，幾乎找不到哪個首席執行長不會摸索著向互聯網發展商 業規劃的，但多數遭受巨大損失。無數的英國公司一直在做中國發財夢，在經濟危機、房地產市場直跌的今天，還有多少外商公司在中國能夠賺錢﹖
(http://www.dajiyuan.com)
美東時間: 2009-03-28 08:06:26 AM
本文網址﹕http://www.epochtimes.com/b5/9/3/28/n2477826.htm
【大紀元3月28日訊】（大紀元記者施明綜合編譯）英國翠豐集團（Kingfisher Plc）是歐洲最大的家庭DIY修繕產品零售商，全球經濟衰退不僅使翠豐集團在母國受挫，使它在英國的銷售額下降了二點三個百分點，同時也使它在曾經最令 人期待的海外市場中國遭受打擊。二十六日翠豐宣布，準備關閉六十三家中國連鎖店中的二十二家，中國營運虧損了三千萬英鎊。
英國電信報二十六日報導，無數的英國公司一直在做中國賺錢夢，以圖沾中國經濟發展的利益。然而翠豐的經歷卻顯示出﹕中國經濟已經在遭受反向巨變。
翠豐在中國有太多的超大型虧損商店，而且顯然過分投入中國房產泡沫，現在中國房地產泡沫破裂，從每年四十個百分點的成長額度變成每年十個百分點的收縮。
道瓊新聞二十七日報導，翠豐集團的百安居（B&Q）中國連鎖店為公寓提供從設計到裝修的所有服務，把空混凝土殼變成家。顧客在百安居一旦選定設計、裝修和顏色後，百安居服務隊就承擔所有的工作。中國房市倒下後，百安居的銷售也隨之收縮。
由於中國經濟失血，翠豐準備關掉六十三家中國店中的二十二家。留下的店面也將重整，十七家將會縮小規模。
翠豐的中國分公司今年由於銷售額下降了二十四個百分點，只有四億三千一百萬英鎊，損失達五千兩百萬英鎊。
翠豐的撤退是尷尬的，它曾經對中國分部寄予厚望。二零零五年在前集團首席執行長葛銳‧摩爾菲(Gerry Murphy)的掌管下，翠豐收購歐倍德（OBI ）在中國的商場從而鞏固了其領導地位。
泰 晤士報二十七日報導，翠豐在中國的經歷及教訓對最近的公司發展模式提出了又一次警告。在九十年代後期，幾乎找不到哪個首席執行長不會摸索著向互聯網發展商 業規劃的，但多數遭受巨大損失。無數的英國公司一直在做中國發財夢，在經濟危機、房地產市場直跌的今天，還有多少外商公司在中國能夠賺錢﹖
(http://www.dajiyuan.com)
美東時間: 2009-03-28 08:06:26 AM
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